明代妃鳃坠葬.docxVIP

明代妃鳃坠葬 在商鞅和西周奴隶时代，贵族统治者去世后，他们进行了残酷的祭祀。后来进入封建社会,仍然在一定时期、某些情况下遗留殉葬人的残余。到了明代,已经进入封建社会的晚期,殉葬的风气,依然存在。明朝前期,有五个皇帝在死时惨无人道地殉葬年青的妃嫔。明初非但帝王如此,诸王大臣亦循此风,迨至英宗遗诏,禁止殉葬妃嫔,才终止了这种暴虐的制度。虽然帝王废除了,但此风仍未停止,明宪宗再次下诏令,严禁王府贵族殉葬,明《礼部志稿》记载了这次诏令的内容。此后,这种风气才渐渐煞住,然而在很少数或个别情况下,并未绝迹。明代殉葬制度,充分暴露了封建剥削阶级残酷野蛮,贪婪愚昧,灭绝人性的反动本质。 一 长陵”妃氏载葬诸妃及亡葬情况 《大明会典》记孝陵(朱元璋)殉葬妃嫔:“孝陵四十妃嫔,惟二妃葬陵之东西,余俱从葬。”《野获编》卷三载:“按太祖孝陵,凡妃嫔四十人,俱身殉从葬,仅二人葬陵之东西,盖洪武中先殁者。”明朝前期因循孝陵,亦以妃嫔从葬(殉葬),她们大都从葬山陵之内和各陵寝附近。《明会典》卷九十载:“长陵十六妃俱从葬。”成祖(长陵)殉葬妃子于东、西二井,各八位,东井位于德陵(天启)东南之平岗地,西井位于定陵宝城之西,1957年笔者调查时,遗迹尚存,绿瓦、断碑、残垣,依稀可见。东西二井地面建筑规制,据《孝宗实录》卷三十九称:“弘治三年六月修长陵东西香井殿(享堂)及厢房、墙垣。”明末遗民梁份,同顾炎武一样曾去拜谒和凭吊过明十三陵,并写下了很有价值的《帝陵图说)。是书云:“东井、西井当天寿山正东、正西之地,永乐间所置,取金井之义,下窆穿圹不隧,为成祖十六妃殉葬之所,以次而附也。有殿有垣,丹壁朱扇,绿瓦,周垣缭砖石,重门殿三楹,廊庑各三间。东井……门、庑、殿皆存。西井……今周垣犹在,门、庑、殿皆毁,切近定陵,因而及之,东井幸,西井不幸也。”清人入关,摄政王多尔衮欲报所谓“七大恨”和房山金陵于天启时被拆毁,因此捣毁定陵地面建筑而殃及西井。长陵东西二井,地面规制,与金山明代妃嫔陵园相似。 关于明成祖妃嫔殉葬的情况,明《太常续考》中有一段记载:“长陵十六妃,止以数目为次,并无谥号姓氏,俱从葬。”按明代诸文献,长陵(永乐)殉葬十六妃已无可考,今据《李朝实录》世宗卷二十六载:“前后选献韩氏等女,皆殉大行皇帝。”同书卷六十八:“咨尔金氏(金黑),故康惠庄淑丽妃(韩氏封谥)之乳母也,丽妃恭事先帝,允称贤淑,及六御升遐,陨身以从,既加封谥,以旌贤行。”由此可知长陵殉葬十六妃中,有康惠庄淑丽妃韩氏,而丽妃韩氏的姓氏、封号、谥法,《太宗实录》、《大明会典》、《明史》、《国榷》、《嘉靖祀典》等文献俱失载。另有崔氏亦殉,然崔氏封号、谥法俱不得而知。有关明初宫廷中,诸帝崩逝后令人发指的人殉制度,具体情景不得而知。因宫禁秘密,明代文献未见记载,仅从《李朝实录》才得知当时殉葬情况,世宗卷二十六云:“及帝之崩,宫人殉葬者三十余人,当死之日,皆饷之于庭,饷辍,俱引升堂,哭声震殿阁,堂上置木小床,使立其上,挂绳围于其上,以头纳其中,遂去其床,皆雉经而死。韩氏临死,顾谓金黑曰:‘娘吾去!娘吾去!语未竟,旁有宦者去床,乃与崔氏俱死,诸死者之初,升堂也,仁宗亲入辞诀…。” 献陵(仁宗)殉葬妃子情况,按《明会典》陵寝条载:“献陵七妃,三葬金山,余俱从葬(殉)。”《宛署杂记》云:献陵妃恭静贤妃李氏、恭懿惠妃赵氏、贞静敬妃张氏,俱葬金山。献陵妃七,余俱从葬”。《大明会典》、《太常续考》、《宛署杂记》三种重要典籍,皆云献陵(仁宗)殉葬四人。但据《宣宗实录》卷三记载:“献陵从殉妃子,有“贵妃郭氏,谥恭肃;淑妃王氏,谥贞惠;丽妃王氏,谥惠安;顺妃谭氏,谥恭僖;充妃黄氏,谥恭靖”。献陵殉葬共五妃,并有诸妃的封号姓氏、谥法,实录的记载,可补《大明会典》、《太常续考》、《宛署杂记》及其他明代文献之阙。《长沙府志》记载从殉五妃之一谭妃的身世:“妃湘潭先泽乡人,父福,永乐十六年由知县擢浙江道御史。二十一年被选为洪熙帝妃,元年帝崩,妃自谥,宣宗敕封昭容恭禧顺妃。”《万历野获编》载有献陵诸妃,亦可补证,是书“仁庙殉葬诸妃”条云:“按仁宗上仙(崩),宣宗谥皇庶母贵妃郭氏、淑妃王氏、丽妃王氏、顺妃谭氏、充妃黄氏五人。又益以先赠张氏顺妃、李氏丽妃,俱系潜邸,追共七人是矣。然前是登极所封,贵妃郭氏、贤妃李氏、惠妃赵氏、淑妃王氏、昭容王氏,仅郭贵妃、王淑妃,在所殉中,何也?况贵妃所出,有滕怀王、梁庄王、卫恭王三朱邸,在例不当殉,岂衔上恩,自裁以从天上耶?又上未崩前之两月,曾封张氏为敬妃,为荣国忠显王之孙,今太师英国公辅之女,亦不从殉,盖以乃祖父勋旧特恩也”。《野获编》所云宣宗追赠献庙(仁宗)妃共七人,其中五妃赠谥,系因殉葬。又赠顺妃张氏、丽妃李氏。二人都是仁宗当太子时的宫嫔,早逝,仁宗册封之郭贵妃、李贤妃、赵惠妃、王淑妃、王昭容,仅以郭