关于屈原的作文.docVIP

关于屈原的作文 关于屈原的作文 散文 | 美文篇一: 关于屈原的作文 汩罗江上，阴风怒号，大浪滚滚。 江畔，一位衣着华丽的诗人，顶着风，灌着酒在徒步行吟。 是你，屈原，那个“举世浑浊我独清，众人皆醉吾独醒”的屈原。面对国家你尽职尽忠，面对世事你正气凛然，面对天下你一身坦荡～ 你，对奸臣感到不满;对楚怀王感到失望;对自己感到羞愧。楚怀王那冷俊的目光还在脑中徘徊，让你感到阵阵心寒 你也曾想使楚国走向光辉，可混乱的世事让你空有抱国之心，却无报国之门。罢了，罢了，足矣，受辱不如归去。你看到百姓竭力挽留你的神情，却丝毫不为之所动。于是纵身跳入江中，风，在拉扯你的衣袍，仿佛不愿你就这么走了。 这时，你笑了，那是一种讽刺的笑。你是在笑国君昏庸，奸臣当道么,还是在笑自己这一跳将名垂青史, 忠臣兮，烈士兮，你走了，但你的精神长存，品质长存，对祖国的爱长存。 你的生命虽然结束了，但我记着你，百姓记着你，历史记着你。 屈原我在端午节会向你致敬～篇二: 关于屈原的作文 屈原，一个可与日月争辉的人，一个为国为民的英雄，也是一部悲壮的史诗～ 乱世 天地不仁。当春秋战国天下大乱之时，才人辈出，百家争鸣。而屈原，就在这么一个战争纷纷的年代出生。是上天设计好的命运，还是他自己注 定得承受这痛苦: 空有一身的理想，却不能得到施展;一身正气，却被小人陷害;一颗爱国之心，却最终只能看着国家灭亡然而他在不断奋斗，奋斗，他坚信自己一定能够帮助国家兴旺起来 诗 一首离骚，让天下人知道了帝王权贵的丑陋;一阙天问，唤醒了天下人沉睡的良知;一曲九歌，传唱了世间一切可传唱之事。他的诗词，没有李白的洒脱，没有李清照的婉约，没有辛弃疾的豪放，但正是他那脱俗的诗词，让人领略到了语言的精妙。“旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮土争先。”我仿佛感受到身穿战甲手拿武器的战士，抖落厚重的征尘，把战友的头颅搁置颈项的惨烈。这是屈原在悲歌，在祈祷。 爱国英雄 他，怀着报国的理想，带着满腹经纶来到政治舞台。这是英雄展示自己的舞台。他励精图治，大整朝纲，然而，正是他的正直，给他带来了灾祸: 蒙受小人祸害，被两次流放，亲友相继被迫害但正是在这样的情况下，才造就了这么一位举世无双的英雄。 结局 然而，他也是人，即使他有卓越的贡献，脱俗的才华，还是摆脱不了世俗的结局: 他走到汨罗河边，望着那滔滔的江水，“举世浑浊我独清，众人皆醉我独醒”苍凉的声音刺破了黑夜，弥漫在风雨中。万声寂静，星光早已隐藏起来。夜，更加幽寂;风，更加放肆;雨，更加张狂。屈原抱着一块石头，纵身跳到水里。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”这声音，在大地上空，久久盘旋。 这难道就是英雄的结局。 日月轮回，斗转星移。 每年端午，屈原，你又可曾看见，中华儿女，从你身上继承的精神和对你深深的追念呢,篇三: 关于屈原的作文 尚记两千年前，贾公过长沙，自慨命运之不济，悒郁思索，而做斯赋。竟有同命??相似之感叹，其悲叹人才之不为用，而忠言不被纳之意，盖与君之所行谬矣。命吾于考场之上，端午佳节，重做斯赋，以吊先生之灵呜呼，君虽为楚王之同姓，其血缘之亲。可谓近矣，君累世为官，与楚王之忠心，可谓昭然也，然竟为世人所不容，被君王黜免，终于郁郁而沉于汩罗矣。虽有昭昭若明星之德，有日月齐辉之才，一旦被疏，不复被用，虽心系楚国，胸怀天下，岂不枉然。 余叹其感情之无用焉，君临天下，当以理为重，奈何信奸谗之语，而疏远信臣忠义之士也，怀王不用汝击，终招患祸，身死国灭，为天下笑，吾惟惜其不以事理相推，而竟以感情之草草行事也。 故天下之成就大事者，莫不恪守理，而自制于情也，人情莫不好悦己者，而恶直言者也，故庄宗虽有天下而终自戳于伶人之手，其沉溺于私情使然也。夫奸谗当道，以美色诱之，丝竹乐之，财物乱之，使其远正直而近谗邪，虽已似日之昏昏，而不自知，至于祸已至矣，乃有悔色，岂不晚哉, 人情有远近。而缘有亲疏，而公理无远近，正道无偏邪，君于九天之上，可忆及昔日否，子兰之流，力劝怀王之秦求和，终使怀王之魂留他乡，子兰岂不为楚王之亲近哉，有骨肉之亲，却不能远谋，有远谋之臣，未有骨肉之亲，情理相较，于情于理，竞何如哉，怀王屈理从情，终至斯地，虽有天地为其悲惜，然留笑柄子青史矣。 君沉汩罗，去今两干余载矣，夫两千余载之中，屈理而从情者，不可尽数，今日光华闪耀大地，然此事仍无有断绝之时，余作此文，毕汝可知，展汝之盛德，示汝之才华，以警戒世人，使其屈情从理，如此，则官不贪，如此，则民不奸，如此则百姓直田享用不尽矣。 怀王于冥冥之中，定当后悔不迭，特以为情乃理之末，而理为情之始也，理从情而家不立，则国不治，则天下难平，情从理，则行路之人，可为骨肉之亲，邂逅之人，可助成大事，岂不如此哉,篇四: 关于屈原的作文 几千年前，伟大的诗人屈原投