《普通的世界》中的润叶悲剧.docxVIP

《普通的世界》中的润叶悲剧 陆航先生唯一的小说《普通世界》塑造了一系列勤劳善良、温柔美丽、爱贤淑、能干聪明的女性形象，展现了一个多彩的女性世界，如孙兰、何秀莲、惠英姐夫、田润叶、田晓霞、孙兰香、金秀、郝红梅等。她们终其一生都在追求自己的幸福, 然而命运似乎染上了不退色的悲剧色彩, 幸福与她们如南北两极总有一段遥远的距离。田润叶温柔娴静, 可命运是沧桑而凄美的。她从小与少安一起玩耍、上学, 结下了深厚的友谊, “相好得谁也离不开谁了”。年纪稍长, 由于经济原因, 少安回家务农, 而润叶则因父亲是村里的支部书记, 二爸是县里的领导, 来到县城读书, 后来又在城关小学当了教师, 成了“公家人”。爱情本是人生最美好的开端, 润叶作为一个有知识的现代女性, 有自主追求婚姻的意识, 她勇敢地向青梅竹马的少安哥表白了自己的感情, 尽管少安也那么热切地爱着润叶, 然而城乡差距的现实让少安明白他们之间有难以逾越的障碍、鸿沟, 少安无奈地放弃了。在少安结婚后的很长时间, 润叶的心依然维系在少安身上, 之后, 她迫于种种压力, 无奈地嫁给向前。寂寞孤苦地过了许多年有名无实的夫妻生活。最后, 在李向前发生车祸之后, 润叶回到向前的身边, 一家人过上了和睦的生活, 但她对李向前的感情仍然主要是一种“深厚的怜悯的感情”, 是一种“母亲对孩子的感情”, 因而在表面的幸福之后, 润叶的心中是否依然会泛起无尽的苦涩、流淌着难言的无奈?综观润叶一生, 她大胆追求爱情, 然而由于主客观方面的一些原因, 使她最终没有办法主宰自己的命运, 落了个带有悲剧性色彩的结局。那么, 造成她悲剧命运的原因又是什么呢? 一、 润叶的悲剧性生活哲学 润叶和少安生活在“男子为中心”的男权社会, 门第观念及男权思想中对男女角色的规定早已定位, 要求一切的婚姻应该建立在男强女弱, 男人主宰, 女人附庸的模式上。一旦打破了这个固有模式, 社会及男人世界就无法接受, 会群起而攻之。润叶和少安的现实与男权社会的要求恰好相反, 润叶家境殷实, 少安家穷得连孔像样的窖洞都没有;润叶吃公家饭, 少安只是一个风里来雨里去累死累活挣工分还吃不饱穿不暖的泥腿把子。地位、身份的悬殊, 注定他们的结合势必会遭到社会的重重阻力。润叶可以不计较少安的地位, 少安却不能不在乎。他深爱润叶, 但门当户对的门第观念和男强女弱的男权意识已在他脑海里生根发芽, 在收到润叶的爱情信号后, 他感到一股巨大的暖流在他胸膛里汹涌澎湃, 感到天旋地转, 整个世界都在眉开眼笑了。但是他很快黯然地回到了现实, 断定他们之间是不可能的。他想:“一个满身汗臭的泥腿把子, 怎么可能和一个公家的女教师一块生活呢?……女的在城里当干部, 男的在农村劳动, 这哪里听说过?如果男的在门外工作, 女的在农村, 这还正常。”在这个复杂的心理活动和情绪波动中, 暗示了少安的无奈, 更预示了润叶悲剧性的爱情命运。尽管润叶不嫌弃少安, 但在恶劣的生存环境中, 少安也有他自己的人生哲学:“一切都毫无办法。对于一个普通人来说, 只好听命于生活的裁决。这不是宿命, 而是无法超越的客观条件。在这个世界上, 不是所有合理的和美好的都能按照自己的愿望存在或实现。”这种非常求实的生活哲学, 使他把生活看得很透:他娶不起润叶, 男弱女强的现实让他除了放弃别无选择。用一句最简单的话说:这就是生活。他要生活就不得不考虑摆在他面前的现实。在现实和理想的矛盾下, 对润叶原本有情的少安不得不苍凉而无助的仰天长叹, 作出一个令自己也令润叶都无比心痛的选择——拒绝了润叶的感情呼唤, 并迅速抓住现实提供的机会与另一个农村姑娘结了婚。 其实, 就是少安能挣脱“门当户对, 男强女弱”的封建陋习, 他们不合伦理规则的感情也会受到各自的家庭以及周围人给与他们的世俗压力的抑制和干扰。润叶的父亲是这样看待这份恋情的:“润叶怎能看上了少安?……一个在农村受了苦, 一个在城里上了学, 又参加了工作, 现在等于说是天上地下一般, 两个人怎能往这件事上想呢?再说, 撇下孙少安不论, 他们那家庭又是个什么样的烂摊场!他有文化工作的女儿怎么可能嫁到他们家呢?这不是全中国的一件怪事吗?……不行, 他就是寻死上吊, 也不会同意让他的女儿进孙玉厚的家门!……别说是真的进了孙少安家的门, 就是他的女儿和一个泥腿把子谈恋爱这件事, 若是让村邻乡舍都知道, 他田福堂的脸没处搁。”在田福堂的观念里, 结婚的男女双方必定是“门当户对、男强女弱”, 这是一种中国的伦理道德, 婚姻生活的潜规则。超越这个规则, 他就要反对, 要阻拦, 多可怕的传统观念和封建意识!可以说, 门当户对的思想观念和男强女弱的男权意识是润叶爱情悲剧的罪魁祸首。 二、 “我不做等自己” 润叶反对没有感情基础的说合婚姻, 断然拒绝李向前的死命追求, 尽管二妈一再