《鲁提隶拳打镇关》中的老种经籍者,种世衡之孙师道也老种与小种是父子,而非弟兄兼说《水浒》中的相公.docxVIP

《鲁提隶拳打镇关》中的老种经籍者,种世衡之孙师道也老种与小种是父子,而非弟兄兼说《水浒》中的相公 《吕芝打镇西关》一文写道：“鲁达听到了，说‘嗯，我只是说郑大官员，但郑杀了猪。这个小流氓的弟子委托我的小规模经典商业人，但他原来是个骗子。”教科书指出，“萧景祥是北宋著名的种师之一。兄弟两人同时镇守西北,当时人称兄为‘老种经略’称弟为‘小种经略’。经略,官名,掌管边疆军民大事。相公,旧时对上层社会年轻人的敬称。”此注可能祖清程穆衡之说,程在其《水浒传注略》卷二中说:“老种经略者,种世衡之孙师道也。”“小种经略者,师道弟,秦凤经略使师中也。”但此注与《水浒传》相矛盾。《水浒传》第三回在课本所选部分之后接着说:“老小邻人径来州衙告状,”府尹因“鲁达系是经略府提辖,不敢擅自径来捕捉凶身……来到经略府……禀道:‘好教相公得知,府中提辖鲁达无故用拳打死市上郑屠……经略……回府尹道:‘鲁达这人原是我父亲老经略处军官……如若供招明白,拟罪已定,也须教我父亲知道,方可断决。怕日后父亲处边上要这个人时,却不好看’。”很明显,《水浒传》中的老种经略为小种经略之父。 因此,课文中的“老种”和“小种”不能注为历史上的种师道和种师中,因为历史上的种师道和种师中确为兄弟,如《宋史·种世衡传》云:种世衡“子古、谔、诊皆有将材……孙朴、师道、师中”。又“帝月遣使趣师道战,师道欲俟其弟秦凤经略使师中至,秦言过春分乃可击”。 那么,老种经略与小种经略各指的又是谁呢?据《种世衡传》可以认为,老种经略指的是种世衡之子种谔,小种经略指的是种谔之子种师道。因为:首先,《传》中云:种世衡“子古、谔、诊皆有将材,关中号曰‘三种’”。即谓“种谔”有“老种”之称是完全可以的。其次,《传》中说:“禧与沈括定议移银州,城承乐,与谔始谋异,乃奏留谔守延,既而……帝……命知延州”。延州即延安府(参见何心《〈水浒研究》)。《传》中且表明,种世衡的子孙中仅种谔一人在延安府任过职。同时《传》中还表明,种世衡的子孙中恰恰也仅种师道一人曾“知渭州”,在渭州府任过职,而这与《水浒传》中叙写的情形倒是相符的。(《宋史》里并无课本注中“当时人称兄为‘老种经略’,称弟为‘小种经略’”的说法)大概因为此,人民文学出版社出版的《水浒》中注曰:“本书中的‘老种经略’,是指种世衡的儿子种谔;‘小种经略’,是指种世衡的孙子种师道。”(七五年版三十二页) 但是,这样一来,“老种经略”则起码是五十岁上下的人了,这与课本注:“相公,旧时对上层社会年轻人的敬称”的说法又有矛盾,而课本注与《辞海》是相同的。这种称年轻人为“相公”的说法,在今天某些地区的口语中仍然存在,应该说,课本中关于“相公”的解释是不错的。然而,将这种说法用于该课文,即用于《水浒传》则不太妥当。《水浒传》中“相公”一语共出现一百四十多次;(一百回本被称为“相公”的除“老种”、“小种”外有以下人物: 以上这些人物中的东平府施老管营、扬州定浦村陈将士、高俅军前参谋闻焕章三人的年纪在传中有较为明显的表现,如施老管营有个“二十四五年纪”二十八回的儿子施恩、陈将士“嫡亲有两个孩儿,好生了得”(九十一回)闻焕章与宿太尉幼年同窗已过“三十载”,(八十一回)他们的年纪都在四、五十岁或者更大。其它人物在《水浒传》中虽未直接言明年纪,但从其官职来看,一般都不是年轻人。(除祝彪外)从以上人物我们还可以看出,《水浒传》中称“相公”是不论年纪,而以官阶为依据的。他们中除了祝家主祝彪、定浦村将士和清风寨刘高三人外,差不多均为知县和知县以上的官员,而这三人的被称,前两个是石秀、燕青做密探时的故意奉承,后一个则是花荣向刘高讨要宋江信中的客套语,均非正规称呼。《水浒》里对无官职的年轻人是不称相公的,如称高俅的干儿子为“高衙内”,五十一回内称沧州府知府的儿子为“小衙内”,三十二回里孔太公庄上的庄客称孔明、孔亮两公子为“大哥哥”、“小哥哥”。四十七回中祝家庄庄客称祝彪为“三官人”、“小郎君”。所以《水浒传》中的相公是对具有一定地位官员的敬称,并不是“对上层社会年轻人的敬称”。 因此,将文中的“老种”、“小种”作为种氏父子在年龄上与“相公”之称并不矛盾,而且只有这样才符合《水浒传》的实际情况,所以,如果课本中定要注出老种经略相公和小种经略相公的姓名,以注种谔、种师道父子为是。