《高职语文》 第八单元 .pptxVIP

高职语文主讲老师：目录第一单元第二单元第三单元第四单元第五单元第六单元第七单元第八单元人生?正气生命?敬畏为政?爱国社会?民生爱情?家庭读书?品味文字?修辞梦想?实践实践梦想肆贰叁壹目录课后提高经典作品知识巩固基础知识几千年来，中华民族屹立不倒，中华精神代代相传，就是因为无数的仁人志士树立了民族复兴的伟大梦想，并为之持续奋斗，努力实践。回望历史长河，我们不难发现，人类的幸福和欢乐在于奋斗，而最有价值的是为梦想而奋斗。人类因梦想而伟大，人生因奋斗而精彩。不论是屈原“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，朱熹“不奋发，则心日颓靡；不检束，则心日恣肆”，还是梁启超“惟思既往也故生留恋心，惟思将来也故生希望心”，都是在激励我们怀揣梦想，与国家发展和民族振兴同向同行。“问渠哪得清如许，为有源头活水来。”李时珍踏遍祖国大江南北，遍寻药材上万种，历时27年才完成药学巨著《本草纲目》；屠呦呦经历380多次失败，利用现代医学和方法进行分析研究、不断改进提取方法，才提炼出青蒿素。实现梦想的关键，是百折不挠的进取意志，是面对梦想的坚信不已，是乐观向上的坚定恒心，是勇往直前的探索实践。日日行，不怕千万里；常常做，不怕万难事。“咬定青山不放松”，才能“守得云开见月明”。单元导引思政目标知识目标（1）理解古代政论文的概念，了解古代政论文名篇。（2）理解古代科技文的概念，了解古代科技的发展。（1）树立远大的理想信念，并积极付诸实践，使自己成为国家和社会的有用之才。（2）养成与国家共命运的自觉性，培养不畏艰难、勇于探索的意志。第壹部分基础知识古代科技文古代政论文基础知识一、古代政论文（一）古代政论文的概念政论文属于论说文的范畴，在中国古代统一划归在散文范畴中。古代政论文是古代政治性议论文的简称，是指古人针对某个议论对象或事件，提出见解或主张并进行分析阐释的文章。其基本特点是从议政角度阐述和评论当时发生的重大事件或出现的重大问题，形式多样，范围广阔。（二）古代政论文名篇在中国古代散文中，政论文是最为突出的文体，佳作迭出。从先秦到近代，很多政论文令人拍案叫绝，这些文章针砭时弊，引经据典，有理有据。1．秦代李斯《谏逐客书》《狱中上书》《谏逐客书》是李斯作为逐客令的直接受害人，用来据理力争和自保的工具，展现了李斯深刻的洞察力和刚健的笔力，文采令人叫绝。文章开篇点题“臣闻吏议逐客，窃以为过矣”，直言逐客之害；然后毫不留情地批判逐客策略。他的《狱中上书》则是一篇充满冤屈与血泪的自白书，全篇要言不烦，措辞委婉。基础知识一、古代政论文2．西汉贾谊《治安策》《论积贮疏》《过秦论》贾谊的《治安策》指出当时西汉局势的症结是诸侯国过于强大且蠢蠢欲动，也提出了非常可行的解决策略“众建诸侯而少其力”，这也正是后来汉武帝“推恩令”的基本思想，贾谊的思想不可谓不超前。《论积贮疏》分析了封建农业社会“本”和“末”的矛盾，“重本抑末”是这篇文章的主要观点。《过秦论》总结了秦速亡的历史教训，以作为汉王朝建立制度、巩固统治地位的参考，是一篇见解深刻且极富艺术感染力的文章。3．唐代韩愈《谏迎佛骨表》《谏迎佛骨表》开篇以“伏以佛者，夷狄之一法耳”点题，旗帜鲜明；然后讲述佛教传入中国的历程和历史上尊佛造成的种种祸端，暗示皇帝，尊佛必将导致国家出问题；再狠狠地斥责皇帝愚昧信佛，“安有圣明若此，而肯信此等事哉”；最后旗帜鲜明地表明佛骨为“朽秽之物”。“今无故取朽秽之物，亲临观之，巫祝不先，桃茢不用，群臣不言其非，御史不举其失，臣实耻之。乞以此骨付之有司，投诸水火，永绝根本，断天下之疑，绝后代之惑。使天下之人，知大圣人之所作为，出于寻常万万也。”语言可谓犀利至极。基础知识一、古代政论文4．唐代柳宗元《封建论》柳宗元的《封建论》笔力雄健，气势磅礴，语言流畅自然，观点深刻，见解独到。第一段简明扼要又清晰明确地提出了文章的中心论点——“封建，非圣人意也”。从分封制的产生，到其弊端，再到郡县制和分封制的对比，柳宗元讲得十分清晰且深刻。文中提出了两个观点：第一，秦亡不是因为郡县制，相反，实行郡县制是秦做得非常对的一件事情，秦亡“失在于政，不在于制”；第二，唐朝初期和中期祸乱四起，“失不在于州而在于兵，时则有叛将而无叛州”。这句话一语道破唐朝问题出在军队，尤其是中晚唐时期，最大的问题就是军队制度的问题。5．北宋王安石《上仁宗皇帝言事书》《答司马谏议书》《上仁宗皇帝言事书》洋洋洒洒万言，深刻指出了北宋朝堂的内忧外患。在北宋最鼎盛的仁宗时期，王安石就敏锐地洞察到了这个国家的问题症结，“顾内则不能无以社稷为忧，外则不能无惧于夷狄，天下之财力日以困穷，而风俗日以衰坏……”他尖锐地指出歌舞升平之下掩盖的问题，并明言是由“不知法度”所造成的。基础知识一、古代政论文接下来，他又深刻剖析了改革的必要性，并指出当时大部分官员是不合格的，因为任