《辜苏历程》与方言文学经典的重构.docxVIP

《辜苏历程》与方言文学经典的重构 《鲁宾孙洛普》的中文研究由来已久。目前论及的早期中译本主要有三种:沈祖芬译《绝岛飘流记》 (1902年) 、《大陆报》本《鲁宾孙漂流记》 (1902—1903年) ;林纾、曾宗鞏译《鲁滨孙飘流记》 (1905年) 。然而, 该书另有一种早期中译本一直没有进入研究者的视野, 即英国传教士英为霖在1902年用羊城土话翻译出版的《辜苏历程》。本文试图对《辜苏历程》这一《鲁滨孙飘流记》的早期粤语译本展开研究, 通过文本的跨文化比较, 突出和强化具体的语境化的研究方法, 以此考察西方小说如何以方言为媒介传入中国, 与地域文化相互融合, 并探究传教士作为外来者, 如何看待文言与白话、方言与官话之间的关系, 为深化白话文运动、文艺大众化运动的研究提供另一种视角和维度。 一 以社会传播为中心的粤方言翻译 《辜苏历程》, 光绪二十八年 (1902) 英国传教士英为霖译, 线装铅印二册, 凡四十三章, 一百五十一页, 插图三十幅, 左题“羊城真宝堂书局藏板”。“羊城”为广州别称。“真宝堂”又作“小书会真宝堂”或“羊城小书会真宝堂”, 位于当时的广州租界沙面内, 为教会书局, 曾出版过德国礼贤会花之安 (Ernst Faber, 1839—1899) 所著《德国学校论略》 (1873) 、《自西徂东》 (1884) 、《教化议》 (1875) 、以及云仁氏著《圣教要义