高中语文：斑纹 教案.doc

PAGE PAGE 1 那一抹温存——《斑纹》教学设计 教学目标： ⑴把握行文思路，了解文中提及的自然界各种“斑纹”。 ⑵理解本文作为文艺性说明文的文体特征，揣摩文中诗意的语言，赏读多种写作手法。 ⑶品味本文的哲理性语句，领悟作者对生命与自然的思考。 教学重点： 深刻理解斑纹的内在含义，揣摩本文诗意的语言。 教学难点： 品味本文富于思考的哲理性语言，明确本文的教学定位，体会主旨。 教学过程： 导入： 因为距离的遥远，在神眼里，我们，不过是一些斑点。 这句富有哲理性的句子来自于《斑纹》的结尾，作为“新生代散文”的代表作家之一周晓枫以其独特的文字和对世间万物的感悟以及深刻的思想，为我们提供了大量颇具先锋意识的文本和真实、新鲜的人生经验。那么今天就让我们一起走进《斑纹》，感受作家心底的那份温存。 二、寻找“斑纹” 文题即为文眼，请找出与斑纹相关的事物。 板书： 其他动物：第六段或第七段阅读，体会语言特色，说明方法（举例子、打比方），修辞的运用 大地：土壤的线条，大大小小的麦田、禾苗、庄稼留下的茬、美丽的冰化、雪地的足迹、脚印、河流的叶脉等,这段文字充满了诗意美。（可以用苏轼的诗句为例） 作者以赞美的语言描写出大地上的斑纹，犁铧拉出的线条，分割均匀的麦田，秋天成熟的麦芒，冬天大地把自己的斑纹隐藏起来，却在窗上留下冰花，雪地上留下小爪痕，然后等到“冰雪融化，春天的斑纹将再次浮现……”。 这些其实都表现了这篇文章语言上的一大特点，虽为说明文，但是作者不拘一格，运用了多种修辞，连她自己都说自己是一个“狂热修辞爱好者”，所以笔下的文字有一种文艺的美感，用文艺的笔法让我们接受科学地熏陶。 说明顺序：由小到大 由具体到抽象 三、感受“温存” 过渡：在我们的作者眼里，虽然世间万物千差万别，但是都和斑纹有关，斑纹无处不在。那么，这具体到抽象的斑纹到底表现了作者内心怎样的温存呢？ 周晓枫在《(斑纹)自序》:我想起散文作家苇岸，那个朴素的、执拗的、话语迟缓的高个子兄长，想起他温暖而高贵的抒写。我选择动物题材可能潜移默化地受到他的影响，他在最后的病床上曾给予我鼓励。今年苇岸过世两年的祭日，我们再次来到他的书房。眺望窗外时，我意外地发现，在屋檐一角，在被苇岸形容为“像一只籽粒脱尽的向日葵或一顶农民的褪色草帽”的旧巢边，胡蜂出于强烈的感情惯性，筑建着一只新的蜂巢。愿苇岸得知蜂的留恋。愿他从《斑纹》里得知我的问候和谢意。 活动：请学生阅读8—14段，找出富有哲理性的句子，注意其中自然与社会的联系，探究作者的言外之意。（设计PPT，重要的句子） 学生活动 重要句子赏析 1、本段写到了动物的眼睛长的方位的差别，是不是与“斑纹”无关? 有关，它直接说明眼睛生长在什么地方，是生存的需要，也就暗含着生物生长什么样的斑纹也是生存的需要，不同的生物的斑纹各不相同。 2、怎样理解“一头鹿的衰老是幸福的”? 说明鹿在自然界里生存的艰难，一头鹿能活到衰老而未死去，说明它经历过一次次的逃脱，一次次的侥幸，那么，这幸福里面也含有斑纹的功劳。 3、写生物的群居与独居，是否与主题脱节? 不脱节，生物生存的能力有很多，本领也有很多，弱小生物不仅有斑纹的保护，还用群居这个方式，来保护自己。 4、大型食肉动物往往闲散而沉着，弱小的食草动物灵敏又胆怯，这是生存的必然要求。 生存的需求往往决定其个性特征。 5、虎一般单独生活，而它所捕食的动物几乎都是群居，让人不禁质疑“团结就是力量”的概括。面对迫近的死亡，鹿群之间既相互掩护又相互推托。 独居的虎的猎物却是群居的鹿，死亡来临时“既相互掩护又相互推托”，看似矛盾的现象恰恰是自然的现实。对“团结就是力量”的质疑可见作者的理性的思考，但我们也可看到鹿群的群居仅是有一个团结的表象而已。相互掩护是指面对死亡时奔跑的每一只鹿都可能分散捕食者的注意力，因而成了其他鹿的屏障。但它们并不是一个团结的整体，面对敌人的捕食，它们只有逃跑，个个都想保命，那结果必然是相互推脱。所以说鹿群的团结仅有数量层面的形似却少了精神实质的神似。 这段文字，哪里是在说鹿群与虎，分明是一个极具人文思想的现代作家对自由、平等、生命的深切关注与理性思考。 6、所谓素食主义者的自由，不过是肉食主义者暂不征用的几枚小钱。道德从来不能败坏后者的食欲，尊严也不曾给前者裸露的脖颈以适当的遮护。 道德和尊严不能给生命以生存的权利保障，强权从来就是无视道德和尊严的。 这段文字，哪里是在说鹿群与虎，分明就是将人类社会光鲜的道德外衣下等级分明、弱肉强食的残酷现实，捣了一个无情的窟窿。 7、弱者的抵抗外强中干，必须模仿恶才得以自卫. 面对恶，我们只能以牙还牙、以暴制暴 8、猎手对猎物足够了解，后者却从来没有充分的估计，这种规律也和善恶较量相仿。 恶人的恐怖与凶残是善良的人永远无法想象 9、也许，统治善恶两界