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必修上下文言重点字词落实
一、翻译划横线的字词
我欲因之梦吴越:依据
艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯:极;刚刚
最难将息:养息,休息
声非加疾也:劲疾,洪亮
故不积跬步:古代称跨出一脚为“跬”,跨出两脚为“步”
非蛇鳝之穴无可寄托者:藏身
君子不齿:不与同列,看不起
举酒属客:致意,劝请、劝酒
倚歌而和之:循,依
正襟危坐:端正
横槊赋诗:长矛
而卒莫消长也:终究
自京师乘风雪:冒
.越长城之限:界限
而半山居雾若带然:停留
稍见云中白若樗蒱数十立者:逐渐
崖限当道者:门槛/横在路上
明烛天南:照
其远古刻尽漫失:模糊或缺失
敢以烦执事:办事的官员,对对方的敬称,您。
朝济而夕设版焉:修筑防御工事
又欲肆其西封:延伸、扩张/疆界
焉用亡郑以陪邻:增加
无以,则王乎:不得已
舍之,吾不忍其觳觫:释放
则牛羊何择焉:区别
明足以察秋毫之末:视力
王若隐其无罪而就死地:痛惜、哀怜
于我心有戚戚焉:内心有所触动的样子
吾力足以举百钧:古代重量单位,三十斤为一钧
刑于寡妻:同“型”,做榜样
抑王兴甲兵:表示反问,相当于“难道”
天下之欲疾其君者……:憎恨
放辟邪侈:不正
是故明君制民之产:规定
奚暇治礼义哉:讲求
吾惛:不明事理,糊涂
是罔民也:陷害百姓
申之以孝悌之义:申诫、告诫/善事父母/敬爱兄长
奏刀騞然:进
乃中《经首》之会:又/节奏
臣以神遇而不以目视:接触
批大郤:击
族疱月更刀:众多
每至于族:(筋骨)交错聚结的地方
善刀而藏之:揩拭
新发于硎:磨刀石
不可不蚤自来谢项王:道歉
旦日飨士卒:明天/犒劳
素善留侯张良:平素,一向/亲善,与……交好
披帷西向立:分开
而听细说:小人的谗言
闻大王有意督过之:责备,责罚
沛公则置车骑:放弃,丢下
来丕豹、公孙支于晋:招致、招揽
杜私门:堵塞、封闭/权贵大臣之家
王者不却众庶:推辞,拒绝
服太阿之剑:佩带
藉寇兵而赍盗粮:同“借”/送给、付与
永保无疆之休:美好、福祉
承天景命:大
莫不殷忧而道著深:深
虽董之以严刑:督责,督察
将有作:兴建,建造
则思谦冲以自牧:谦虚/约束、修养
可以尽豫游之乐:巡游,游乐,“春巡为“游”,秋巡为“豫”
胥怨者民也:皆,都
所操之术多异故也:政治主张
士大夫多以不恤国事:顾念、忧虑
是而不见可悔故也:认为正确
度义而后动:考虑/适宜
一切不事事:做,办(事),动词
不任区区向往之至:小,谦辞
直走咸阳:通达
始速祸焉:才/招致
洎牧以谗诛:及、等到/介词,因为
终继五国迁灭:灭亡
下而从六国破亡之故事:旧事,成例
汝可以模拟得之:想象,揣摩
盖不能以寸管形容之:笔
居为奇货:囤积、储存
具资诣问:钱财/到、前往
巫从旁望空代祝:祷告
急逐趁之:追逐
自与汝覆算耳:追究(覆:审核;算:算账)翘然矜鸣:得意、骄傲
虫集冠上:止
来得不尴尬:鬼鬼祟祟,行为、态度不正常
不见消耗:消息
二、判断下列对文中加点的词语及相关内容的解说是否正确。
1.“释”指“解除”,与《庖丁解牛》中“庖丁释刀对曰”的“释放”字意思不相同。(对)
2.“幸当陪侍”中的“幸”是“有幸”之意,与“缦立远视,而望幸焉”中的“幸”含义不同。(对)
3.“简家丁”与“简能而任之” ( 《谏太宗十思疏》)中的“简”意义不同。(错)
“简家丁”与“简能而任之”中的“简”意义均为“选拔”
4.“疲尽其财,疲其力”,”疲”为使动用法,与《谏太宗十思疏》中“必固其根本”的“固”字用法相同。 (对)
5.“是人不死,必为利害”中“利害”,为偏义复词,与《六国论》“则胜负之数,存亡之理”的“存亡”用法相同(错)
“利害”为偏义复词,只有“害”起作用;“存亡”虽也与“利害”均为反义合成词,然“存”“亡”都有实际意义,而非偏义复词。
6.饥者则食之”与“食野之苹”(《短歌行》)两句中的“食”字含义相同。(错)
“饥者则食之”,考查了语境中词类活用“给饥饿的人提供食物”
7.诸垒相次土崩,垒,古代指防护军营的墙壁或建筑物,与苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中“故垒西边”的“垒”意义相同。(对)
8.“资谈笑”的“资”,意为供给,与《谏逐客书》中“逐客以资敌国”的“资”意思相同。(对)
9.“我有一儿,年已十七,颇晓书、疏”书,古代的文体,可指书信,或指奏章文书。文中与《谏逐客书》中的“书”用法不同 。(错)
“用法不同”错,《谏逐客书》是李斯写给秦王的一个奏章,“书”指奏章,与文中的书用法一样。
10.系治,囚禁审其罪,系与《过秦论》中俯首系颈的系含义相近。(对)
11.存问,问候的意思,存与《短歌行》中枉用相存的存含义不同。(错)
12.“晦诵竟旦
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