高中语文：【说课稿】红烛.doc

《红烛》 尊敬的评委老师，上午/下午好： 今天我说课的课题是闻一多先生的《红烛》。 面对高中生，教学这样一首诗歌的意义是什么？我想结合学情，从文体和专题两个角度来考量并确定教学价值： 其一，文体层面，学生在各个阶段已经接触过不少古典诗歌，而对白话诗或者说新诗的接触还比较少。新诗具有其独特的审美特征，学生通过感受和体验《红烛》独特的意象、语言表达和情感，可以积累、丰富和提升不同时代、不同风格的诗歌鉴赏经验，进而指向审美鉴赏的核心素养。 其二，专题层面。对于当代青年而言，贫困屈辱的历史早已远去，学生在阅读这类文本时，存在一定的历史隔阂。在风云变幻的当下，学生更需要去学习像《红烛》这样极具革命意义和时代特色的文学作品。本诗作为闻一多先生《红烛》这部诗集的同名开卷序诗，具有总纲性的意义，反映了闻一多先生的生命意志。学生联系历史背景，可以理解《红烛》深刻的内涵与精神，形成共同的价值追求，进而指向文化传承与理解的核心素养。 综上，我这堂课要解决的教学目标是： 能体认“红烛”的意象特色与复杂的情感内蕴，进而体会闻一多从诗人走向斗士的形象。 为解决教学目标，我将这样设计我的教学过程—— 首先，这是一首诗歌，课前我会布置学生落实字音，发出声音来充分自读，并以书面的形式写下自己的初读感受。 在课上，我会这样导入： 同学们，今天我们要学习的是闻一多先生的《红烛》。在进入学习之前，我想问一问大家在以前的诗歌阅读中，有没有读过有关“烛”的诗歌（板书：烛）？如果有，能说一说诗句和你的阅读感受吗？ 这个导入的设计意图是基于学生已有的阅读经验导入，引导学生关注诗歌意象与其审美体验。学生可以联系题记“蜡炬成灰泪始干”，还有杜牧的“蜡烛有心还惜别” “银烛秋光冷画屏”等等诗歌谈谈自己读“烛”的感受。 接下来，我将顺势抛出第一个主问题： 为什么闻一多先生这里用的是“红烛”（板书：红烛）？ 学生的理解存在两个梯度： 第一个梯度，红是烛的颜色。如果学生停留在这个梯度，我将通过让学生联想诗歌所呈现的烛的画面，将学生的阅读思考上升到 第二个梯度，红是燃烧，红烛，是燃烧的烛（板书：红烛-烧）。这和题记中李商隐所呈现的烛是不一样的，李商隐所呈现的画面色彩是灰暗的，而闻一多呈现给我们的红就是燃烧。闻一多想要通过燃烧的红烛表达自己的一种情感，这里也会有学生联系到红是诗人的心，是诗人情感的炽热，但这里对诗人的红心究竟想要表达什么情感，学生的体悟是不够深刻的。 进而我会抛出第二个主问题： 我们说情动于衷而形于言，燃烧的情感究竟是一种怎样的情感？闻一多九次呼喊“红烛”，请同学们回归到文本的语辞世界，你会用什么样的语气去读？ 学生这里反复读，自由读，个别读。我也将带着他们一起读。 结合诗句中频繁出现的感叹号和问号，频繁的自问自答和强烈的抒情，学生可以读出以下几种情感，我也将适时指导，深化学生的读—— 1.压抑的情感。“诗人啊！吐出你的心来比比”。引导学生关注为什么用“吐”这个字，情感是由压抑走向爆发的。 2.迷茫与矛盾的情感。“是谁制的蜡——给你躯体？是谁点的火——点着灵魂？为何更须烧蜡成灰，然后才放光出？”追问学生“点着灵魂”的含义，应是理想的觉醒。解读出是毁灭自我与带来光明的矛盾。 3.安慰的情感。“不误不误，这正是自然底方法。”什么方法？“烧”。 4.爆发的情感。“烧破世人底梦，烧沸世人底血，救出他们的灵魂，捣破他们的监狱”。这里可以提问学生是否了解诗歌的时代背景，世人当时如何，教师做适当的补充。 5.低落的情感。“红烛啊！你心火发光之期，正是泪流开始之日。”开始发光，也就是意味着流泪，意味着毁灭成灰的开始。 6.焦急的情感。“是残风入侵你的光芒，你烧得不稳时，才着急得流泪！” 关注诗行断裂所带来的强调效果，追问得出“残风”象征黑暗现实的阻碍。 7.奉献的情感。请将你的脂膏，不息地流向人间。引导学生明确脂膏是什么？泪和血肉。 8.劝告的情感 “灰心流泪你的果，创造光明你的因。” 9.无悔的情感。“莫问收获，但问耕耘。”学生明确耕耘就是什么？燃烧。 由此，我们可以发现燃烧的情感是复杂的，这么多的情感交织，甚至言之不足，故嗟叹之，用了9个感叹词“啊”，让这首诗歌充满了生命意志的爆发力。 至此，学生在文本的微观语境中，获得较为深刻的阅读生成与审美体验，在基础上，我提出第三个主问题： 为什么会有这么多矛盾的复杂的情感？并且补充宏观语境的材料。 此时的闻一多还没有参加革命运动。二十多岁的他，当时先后在芝加哥美术学院、纽约艺术学院学习。在殖民主义者的土地上，他感到自己的民族意识，受到了极大的压抑。在专攻美术且成绩突出的同时，他怀着极大兴趣专研诗歌、发表诗评，并在国内出版了第一本诗集《红烛》，这首诗歌就是该诗集的同名序诗。 由此，学生不仅体会到了诗境中的闻一多，更体会到了那个时代背