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三国孙吴政权的两汉社会保障措施 “社会保障”一词出现在19世纪的西方工业社会，但它作为一种社会制度，至少在19世纪初在中国西周时期出现。研究孙吴的社会保障体系, 有助于我们准确地解释孙吴立足江东的原因, 总结其经验教训。但也不能否认, 与现代社会保障体系相比, 孙吴的社会保障措施还比较粗略。 目前, 学术界对我国古代的社会保障制度已经有比较系统的研究。主要有:王君南《基于救助的社会保障体系———中国古代社会保障体系研究论纲》一文认为我国古代的社会保障属于社会救济类型, 这个体系以政府、民间、宗教和地方为主体, 承担着全方面的保障项目。王文涛《秦汉社会保障研究:以灾害救助为中心的考察》一书对秦汉时期的灾害资料进行较为全面的整理, 并梳理了秦汉时期军人优抚政策的内容, 提出秦汉时期的社会保障具有多元性和等级性特征。(1)关于三国时期孙吴政权的社会保障措施研究也有一些成果, 如邓拓《中国救荒史》和宋凤英《六朝荒政》关于孙吴荒政措施的论述, 王子今《中国社会福利史》一书运用传世文献和出土的吴简相结合, 对孙吴的社会福利制度有初步的论述, 但是这些研究成果并没有完全展示出整个孙吴的社会保障体系。本文欲借鉴现代社会的社会保障制度的分类, 从社会优抚、社会救济和社会福利等三个方面对孙吴的社会保障体系进行整体的研究, 并对孙吴社会保障措施实施的背景进行分析。 一、 孙吴政权的重建 社会优抚主要是优抚安置为国家做出贡献的功臣、士卒, 是一项古老的社会保障措施。富春孙氏本属“孤微发迹”,(2)无强大的乡土势力可言, 且孙吴霸业的建立在魏、蜀之前, 但孙权称帝却在魏、蜀之后,(3)孙吴的建国道路可谓曲折而漫长。孙吴政权建设是一个艰难复杂过程, 主要关系到权力分配问题, 田余庆总结指出:“孙权迟回不进, 除了山越不宁、外敌威胁等一般原因以外, 我想不再像曹操那样‘畏名义而自抑’, 而是等待孙吴政权江东化的完成。”(1)孙吴政权的江东地域化, 需要广泛地吸收江东人士进入政权, 最后授于他们文武两种途径的主政地位。 (一) 孙吴时期的用人单位封侯 孙吴政权的江东化, 与孙氏政权吸纳侨寓江东之士和得到江东大族的支持密切相关。孙吴政权秉承了秦汉以来的军功授爵制, 臣属受封爵者绝大部分是流寓江东人士和江东世家大族, 功爵按等级高低享有不同的经济、政治特权。 孙吴的封爵之名在建安年间立国之前就已经出现。孙权徐夫人之父徐琨, 随孙策征战有功, “以督军中郎将领兵, 从破庐江太守李术, 封广德侯, 迁平虏将军”。(2)建安末年, 孙吴授予爵位的对象明显增多。建安二十一年, 贺齐因讨平潘阳民尤突的叛乱有功, “拜安东将军, 封山阴侯”;(3)建安二十四年, 吕蒙攻占江陵之后, 孙权“以 (吕) 蒙为南郡太守, 封孱陵侯, 赐钱一亿, 黄金五百斤”。(4)由此可知孙吴政权不仅将有军功的将军分封为侯, 而且还赏赐金钱。 孙吴时期“封侯”和“为将”密切相连, 且可以传袭, 惠及子孙。如《周瑜传》中, 周瑜死后, 其子周胤在黄龙元年被封为都乡侯;《张昭传》中, 丞相张昭的长子张承因讨平山越, 后封都乡侯, 领部曲五千人, 张昭死之后, “长子 (顾) 承已自封侯, 少子 (顾) 休袭爵”。另据《顾雍传》, 丞相顾雍长子顾邵早卒, 永安元年 (258年) , 孙休 (景帝) 颁布诏书曰:“故丞相 (顾) 雍, 至德忠贤, 辅国以礼, 而侯统废绝, 朕甚愍之。其以雍次子裕袭爵为醴陵侯, 以明著旧勋。”由此可知, 孙吴的爵位制度是可以传袭的, 且如其长子有功勋已封侯, 爵位则由其次子继承。陈明光指出:“ (孙吴) 实行主要以军功为依据且爵位可以传袭的虚封制度, 即可以提高有功将领本人的名望和社会地位, 也可以使他们荣宗耀祖, 惠及子孙, 是有一定的政治作用和社会影响的。”(5) (二) 在政权稳定之余的政策上,对各生主义者给予特殊的激励 对士卒的优抚主要包括赏赐军功, 也包括对士兵家属的照顾及死亡抚恤。公元221年, 魏帝曹丕封孙权为吴王, 孙权派中大夫赵咨入魏都致谢, 赵咨于曹丕前称赞孙权“拔吕蒙于行陈, 是其明也”, 吕蒙是汝南富陂人, 出身贫贱, 十五岁随姐夫邓当讨伐山越, 遭到他母亲的反对, 吕蒙对其母曰:“贫贱难可居, 脱误有功, 富贵可致。”(6)吕蒙后为小将, 以“兵人练习”、“所向有功”, 受到孙权赏识与提拔。丁奉是庐江安丰人, 年少时以“骁勇”为小将, 孙权时任命他为偏将军, 建兴元年 (252年) 随诸葛恪出征抵御魏军攻打东兴, “天寒雪, 敌诸将置酒高会, 奉见其前部兵少, 相谓曰:‘取封侯赏赐, 正在今日!’”丁奉率领士兵大破敌前屯, 孙亮因此军功封他为都乡侯。可见孙吴政权为鼓励士卒奋勇杀敌, 给予赐军功的奖励。 三国时期战乱纷飞, 孙吴政权除了对士卒赏赐