贵州黔南布依族民歌《咕噜山歌》语言特点研究.pdf

审美与音乐 111 贵州黔南布依族民歌 《咕噜山歌》语言特点研究 文/黄麟舒 摘 要：地方民歌是千百年来各地区劳动人民言传心授留下的音乐艺术瑰宝，反映着各地区的民风民俗和日常叙事。在演唱地 方民歌时，其歌曲背景、音乐风格、语言语调及演唱情感几个方面是唱好地方民歌的关键。若忽略这些方面，千篇一律过度讲 究“科学发声方法”，歌曲就很容易由于太过“洋气”从而缺滋少味。要想真正唱好一首地方民歌，了解歌曲背景，掌握该地区 语言的特点、作品风格以及演唱情感是必不可少。地方民歌《咕噜山歌》是贵州黔南地区布依族民风民俗的真实反映，演唱时 要了解歌曲的背景，把握曲调的风格和歌曲情感，正确理解歌词含义，并结合当地的方言表现出鲜明的地方民歌语言特点。 关键词：咕噜山歌；地方民歌；布依族民歌 族杂居地区，以布依族、苗族为主，杂居背景下各民族的 一、歌曲背景 ① 文化相互影响、彼此融合，主要语言为汉语西南官话 、 每一首地方民歌的形成跟当地的地理环境、历史文化 布依语和苗语。 和风俗习惯密切相关。布依族作为我国少数民族的重要组 古代交通闭塞，布依族人民劳作时会在高峰旷野、林 成部分，主要分布于贵州、云南等地，以贵州居多，贵州 间梯田里隔山对唱，以山歌为媒介互递信息、交流情感。 的布依族绝大部分聚居于黔南、黔西南两个自治州。《咕噜 布依族歌曲种类较多，并用于不同场合，如大歌、小歌、 山歌》就是贵州黔南地区布依族代表性歌曲之一。黔南州 盘歌、惠水歌调以及十二部对歌等，流行于不同地区。“大 地势西北高、东南低，处在云贵高原到广西过渡的丘陵斜 歌”一般用于人数较多的公众场合，如民族仪式、婚嫁聚会、 坡地带，该地区是一个布依族、苗族、水族、汉族等多民 迎送宾客以及讲古叙事等，演唱时声音十分洪亮；“小歌” 必行，是现代高职音乐教育面临的重要任务，对我国民族 剧之家，2020（7）：161. 优秀音乐文化艺术结晶的全面发展和传承弘扬具有深刻影 [4] 周世春 . 论如何在初中音乐教学中实现对民族音乐文化的传 承[J]. 中国校外教育（上旬刊），2020（4）：12-13. 响。高职院校音乐教学要从实际出发，针对民族音乐文化 [5] 陈家标 . 音乐教育的改革与创新——高师音乐教学中民族音 传承存在的具体问题，采取有效对策，实现音乐教学与民 乐文化的传承[J]. 当代音乐，2019（12）：33-34. 族音乐文化传承的协同发展。 参考文献： 作者简介：周姝，湖南高速铁路职业技术学院讲师。研究方向：音乐 [1] 包清文 . 民族音乐文化传承及高校音乐教学创新 [J]. 北方音 教育、职业教育。 乐，2019（23）：141-142. 李晨旭，湖南高速铁路职业技术学院讲师。研究方向：大学生思想政 [2] 李生军 . 民族音乐在高校音乐教育中的传承——评《高校音 治教育。 乐教学探究》[J]. 高教探索，2020（2）：139. [3] 刘晓利 . 将民族音乐文化融入中职音乐教学中的探究 [J]. 戏 编辑：雷雪 112 美学 20/ 20 07 则是私下演唱或小聚时演唱的歌曲，如布依女子单独聚会