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佛教东渐的文化因素 印度佛教为什么东部不向西传播？这是因为印度佛教能被引入中国，然后被引入汉朝和日本。或者唐朝的“东路”，无论是在东方传播的地区，还是不能向欧洲传播的。这是作者多年来反复思考的问题。笔者也曾就此请问过荷兰皇家科学院院士施舟人教授, 施教授认为佛教一些教义和制度曾被基督教部分吸收, 并说:“佛教向东而不是向西传播是一个要深入研究的问题, 首先要联系早期佛教自身的发展历史。佛陀自己在他临终时曾预言说, 他的学说要从印度传播到东方。这是十分著名的预训并被广泛传颂的。事实上, 早期佛教也曾传到波斯, 后来影响基督教。基督教的早期制度, 或许受到佛教的影响, 这是可能的, 值得注意”。他还举出艾塞尼派为例。据说艾塞尼派是存在于公元前3至2世纪基督教派的早期雏形。它实行集体生活 (有类出家) , 一切皆平等分享;没有富人或穷人;不吃肉饮酒, 也主张人世轮回等, 可视作接受佛教影响。在施氏所作解答基础之上, 笔者认为佛教东传虽然是佛陀的遗训, 但传播仍需有客观条件和文化上的因素。 公元545年, 波斯王居鲁士曾俘虏小亚细亚的希腊人, 并将其带到印度(1)。波斯帝国鼎盛时, 其统治区域东至印度河流域。公元前334年, 马其顿国王亚历山大发起东进, 征服了波斯帝国, 也到达印度河西部, 打通了地中海、小亚细亚和南亚的通道。据学者研究, 自亚历山大王来过以后, “希腊文化的因子就此深