俄罗斯“马车夫歌曲”文化中的璀璨珠玑——“俄罗斯民歌”《三套车》源考.pdfVIP

北方音乐 2022年第4期 JournaloftheNorthernMusic 俄罗斯“马车夫歌曲”文化中的璀璨珠玑 ——“俄罗斯民歌”《三套车》源考 孙兆润 摘 要：流行在我国的俄罗斯民歌《三套车》的俄文名称为《看，三套邮车在飞奔》（Вотмчитсятройка почтовая），其实是一首出现在1901年的创作歌曲。因为历史与其他的原因，遗失了词曲作者归属，再加上人 民喜闻乐唱，遂将之划作了“俄罗斯民歌”的行列。在中俄文化的传播流变中，在歌曲译配和诗歌涵义的认知 上也存在一些误区。文章旨在摆脱以往个案分析的局限，试图以欧洲浪漫主义思潮东渐和俄罗斯民族主义思 潮勃兴为背景，以历史悠久的“马车夫歌曲”文化为视角，正确地认识和解读这首俄罗斯名歌。 关键词：俄罗斯民歌；浪漫曲；《三套车》（Тройка）；特列佛列夫（Трефолев）；源考 中图分类号：J602.2 文献标识码：A 文章编号：1002-767X（2022）04-0041-14 雷等文学家诗作中咏物抒情的客体。在俄罗斯人 引 言 的深度思维中，三套车就是其民族文化的象征。 俄罗斯语言学博士瓦列里·乌拉基米洛维奇·玛洛 俄罗斯人的性格密码中，粗犷爽直的一面来 什（ВалерийВладимировичМароши）认为“俄罗 ①而以 自早期游牧部落在迁徙和征伐过程中形成的基因 斯三套车是俄罗斯最著名的非官方象征。” 遗传，虔诚笃定来自从多神崇拜到独尊正教信仰 俄罗斯诗人的诗作为文本创作形成的“马车夫歌 的精神教化，沉郁坚韧的气质则与广漠的地缘、地 曲”（Ямщицкие песни）是“俄罗斯三套车 ” 貌和气候特点有关。总的说来，俄罗斯民族性格 （Русскаятройка）文化的重要组成部分，在俄罗 的形成有其历史、政治、地缘、气候和宗教信仰等 斯音乐史上成为一道绵绵瓜瓞、独具风貌的文化 多维度的深层根源。在他们的文学和艺术作品中 现象。“马车夫苍凉的歌声”和“铃铛孤独的鸣响” 无不深深烙印着其民族的复杂性格和独特气质。 中富含的文化内涵同时也是俄罗斯复杂的民族性 在漫长的冬季，在茫茫风雪的遮蔽和阻隔下， 格的一种集中映射。 马拉的三套车成为俄罗斯人保持人际交往和维系 各项社会功能的主要工具。三套车往来穿梭在俄 一、“马车夫歌曲”文化溯源 罗斯人赖以生存的风雪生命线上，其形象在俄罗 斯文学和艺术的血脉中得以赓续，出现在普利亚 （一）“马车夫歌曲”的源头——浪漫曲 尼什尼科夫、苏里科夫、康斯坦丁·尤翁、斯维尔茨 《看，快速的三套车在飞奔》 科夫、亚历山大洛夫斯基等艺术家的画作中，是他 据考，最早以“三套车”命名的歌曲出现在1828 们思索人生，讽喻时政的托物，更是普希金、乌亚 年，名曰：《看，快速的三套车在飞奔》（Вотмчится 泽姆斯基、涅科拉索夫、纳尔布特、瓦西里耶夫、别 тройкаудалая）。其词作者是菲奥德尔·尼古拉 收稿日期：2022-05-15 作者简介：孙兆润（1972— ），男，音乐艺术博士，哈尔滨音乐学院音乐学系副教授（哈尔滨150028）。 基金项目：本文系2020年度中央支持地方高校改革发展资金人才培养项目“俄罗斯音乐成就的成因及对中国的启示研 究”（项