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- 约1.17千字
- 约 26页
- 2023-10-26 发布于甘肃
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兰亭集序;四维目标;文体
知识;“天下第一行书”
古雅秀美,潇洒自然;1-2段:兰亭之会,其情可谓(乐)第3段:兰亭之思,其情可谓(痛)第4段:兰亭之悟,其情可谓(悲);活动时间;再读文本;文本拓展; 是日也,天朗气清,惠风和畅。仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。 ;知其乐; 夫/人之相与,俯仰一世。或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至;;及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀,况修短随化,终期于尽!古人云:“死生亦大矣。”岂不痛哉! ;思其痛;夫人之相与,俯仰一世。;虽取舍,万殊静躁不同,当其欣其所遇。暂得于己,快然自足,不知老之将至;及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。;补充背景;小结;每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。后之视今,亦犹今之视昔。悲夫!故列叙时人,录其所述,虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。后之览者,亦将有感于斯文。 ;探究内容
“固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。”这句表达了作者怎样的生死观?
作者认为,不管人以怎样的方式活着,生命都在不知不觉中逝去,而寿命的长短只能听凭造化,最终归于结束。所以生就是生,活着能享受乐趣;死就
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