东方的小夜曲——析云南民歌《小河淌水》.pdfVIP

SONG OF YELLOW RIVER / 18 2022 东方的小夜曲——析云南民歌《小河淌水》 袁彩文 摘 要： 《小河淌水》是一首云南弥渡的汉族民歌，其凭借着优美动人的旋律和极具想象力的歌词而传遍 祖国的大江南北，甚至被誉为东方的“小夜曲”。本文主要以《小河淌水》该歌曲的历史源流、旋律特点、歌 词特点、以及演唱版本的比较这几个方面切入，对其进行简要的分析，以此展现其具有优美、缠绵、委婉、小 夜曲风格的独特音乐魅力。 关键词： 《小河淌水》；曲调；歌词 中图分类号：J607 文献标识码：A DOI:10.19340/j.cnki.hhzs.2022.18.007 《小河淌水》是一首云南弥渡的民歌，它的曲调优美、 河淌水》的词是我（填）的，曲是我在民歌《放羊调》 缠绵、具有小夜曲般的音乐风格。弥渡位于我国的西南 和《月亮出来亮汪汪》两首民歌的基础上，整理改编而 边陲、地处云贵高原的西部，这里的山歌兼具云贵高原 成的”，作者通过对此的疑问最后得出《小河淌水》的 的奔放与江南音乐婉约秀美的独特音乐气质，总体风格 原型就是高粱创作于 1943 年的《大田栽秧秧连秧》，到 上更趋于细腻、柔美、旋律美妙动听，弥渡山歌的音乐 了 1947 年华明邦传唱给尹宜公先生记录之前，歌曲中 风格与云南其他地方的民歌有所不同。据相关音乐学家 除了其歌词被流传过程中的某些人重新填配、旋律中的 考究，弥渡这个地方的山歌音乐风格的形成与历史上的 节奏略有调整外，这两支曲子的音型、旋律、调式、音 移民有关，“从明清以来，为了能够巩固边防，促进边 区等音乐文本的内容都是一样的，所以否认了尹宜公先 疆地区的生产，政府曾经从江南一带调拨了大量的移民 生的说法，文章里还说到中华人民共和国成立之后，歌 ① 来到云南驻扎” 。人口的迁移自然会带来文化上的交 曲《小河淌水》确是经过了黄虹、林之音先生的整理和 融，于是在云南弥渡这片土地上开始留有了两个地方的 艺术加工，并配上第二段歌词后，才开始为歌曲插上了 文化印记，即既有云南的奔放风格又有江南婉约细腻的 腾飞的翅膀，迅速地传遍海内外各地；此外，在这之前 音乐气质。 田联韬也曾在《人民音乐》期刊中发表文章《溯本求源〈小 一、历史源流 河淌水〉——兼评歌曲和小河淌水的作品属性与著作权 关于《小河淌水》这首歌曲的曲调来源，在学术 归属》，他将《大田栽秧秧连秧》与《小河淌水》的曲 界上曾有过这么几个不同的说法。有的人认为《小河淌 调进行了比较，并且把《小河淌水》的创作、改编情况 水》是由尹宜公先生根据云南弥渡的山歌整理改编而成， 进行了详细的分析和判断，最后田联韬得出了与上例相 有的人则认为其曲调直接来源于高粱的《大田栽秧秧连 似的结论——即《小河淌水》直接来源于高粱的《大田 秧》。因为这些不同的说法，其曾经还引起过版权的纠纷。 栽秧秧连秧》原曲，并且田的这篇文章还肯定了《小河 但是，针对这些不同的说法，笔者认为康民、炬宏以及 淌水》是由尹宜公后来整理和记录的、与通过尹宜公、 田联韬他们几人的说法比较有说服力，他们对曲调源流 黄虹、林之音编词。后来田联韬在中央音乐学院学报上 进行了考证，并撰文对其源流的考证进行了对比以及论 发表的一篇题为《评我国民间歌曲著作权之数次争议》 述，笔者从这几个学者的文章中选取了几篇较有说服力 的文章，在这里面说到《小河淌水》之所以出现争议， 的，首先，最早的是康民、炬宏发表在《人民