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病随国运论探析 “病随国运”理论是清代医生徐灵泰在《医学起源》一书中提出的一本书。这意味着随着社会的变迁，疾病的发生、发展和诊断也发生了相应的变化。这一思想并非源自于徐灵胎, 而是早在其两千多年前的《黄帝内经》中就有较详细的记载, 如:“从容人事, 以明经道”, “圣人之为道也, 上合于天, 下合于地, 中合于人事”, 以及医生临证时应“入国问俗, 入家问讳, 上堂问礼, 临病人问所便”等。可惜这一思想却一直未被医家所重视, 医生在治疗疾病时仍然没有避免“见病不见人”的弊端。伴随着人类生活越来越社会化的进程, 及疾病谱和死亡谱的改变, 这一观点才逐步被大家所接受, 并受到越来越多的关注。近年来随着社会的发展变迁, 一些烈性传染病得到了有效控制, 取而代之的则是心脏病、脑血管病、恶性肿瘤和意外伤害等疾病占据了主要位置。引发这些慢性非传染性疾病的病因复杂, 但都与遗传、生活方式、环境及卫生服务等多种因素密切相关, 与社会、经济和文化等多种因素存在紧密联系。社会环境不断地优化, 疾病谱也随之改变。故此本人认为, 将“病随国运论”思想与现代疾病谱和死亡谱的变化相结合, 对今后医学的发展具有现实的指导意义。 1 刘完素“养刑而治”思想的学术源流分析 “病随国运论”思想的理论渊源, 源自于中医学经典著作《黄帝内经》, 如在《素问·疏五过论》中说:“圣人之治病也, 必知天地阴阳, 四时经纪……