民歌《走西口》的叙事与传播研究.pdfVIP

The Narrative and Communication Study on Folk Song Moving Westward 民歌《走西口》的叙事与传播研究  李梦石 在中国，各地民歌伴随着不同的劳动生活事象，在漫 的考量，在一定程度上默许这种人口流动，并在民国时 长的历史变迁中逐渐形成，并随着一方水土的变化进一步 期达到高潮。当时，“走西口”是山西北部、陕西北部及 发展。由于其诞生与当地的风俗、语言有着密切关系，因 河北西北部人民为了生计背井离乡，到关外谋生的一种方 此不同地域的民歌有着各自独特的音乐风格与表现情绪， 式。实际上，不同时代的“西口”存在不同的地域范围， 特别是针对同一事象的叙事，会有着不同的艺术效果。而 如山西的杀虎、陕西的府谷口、河北的独石口等地；总 这些带有本地域艺术人文特征的民歌，随着历史与社会的 之，这个“西口”最后成为一种泛称，也就是三省的民众 演变，在人们的交往与迁徙或交流中，存在着不同程度上 出关到内蒙古谋生。而这种现象的原因在不同的时代与当 的互享、互动，从而产生相互之间的影响。其中的一部分 地的天灾、赋税、苛政有着很大的关系。② 更是随着劳务输出、沿途贩运、移民迁徙、异地婚配、边 在诸多的人口流动中，既有举家北迁的人户，也有家 戌屯兵等，开始了跨越地域的开放性传播。① 里青壮年男性独自赴关外谋生的，而山陕民歌《走西口》 民歌《走西口》正是在“走西口”这一历史事件的 中描述的就是牵动爱情的青年男女在经历这种历史变迁时 发展中诞生并传播的。历史上的“走西口”在明代开始发 的叙事。叙述者往往是女性角色，从音乐的色彩和唱词的 展，至清代已成一定气候。清政府出于戍边和稳定等原因 内容来看，一般是充满了焦虑感的叮嘱。由于历史上的 26           2022 11 第11期 Art of Singing “走西口”是万般无奈情况下的一种选择，且其中还有诸 路，大路上（那个）人儿多，拉话话能给哥哥解忧愁……哥 多不安全因素，因此女性角色在仅有的认知层面对即将离 哥出口外，玉莲挂心怀，但愿他平安无事，挣钱早回来。 开的爱人叙述了自身的担忧。千百年来，中华文明所造就 从上半部分的唱腔来看，是典型的二人台风格。从 的爱情观里，总是充满着圆满的期许审美，于是在以女性 语言上来看，晋北方言是基础语言。唱词“春天”“婚 叙事的民歌传唱之后，作曲家们又依据其音乐特征，对此 姻”的发音中均使用了后鼻音。另外，在晋北方言的节 作出了应答，所以就诞生了以男性角色为叙事主体的“走 奏体系中多使用附点和切分的节奏样态，在民歌中“爹 西口”。这一点却与山西、陕西各自的传统民歌有着相同 爹”“一十八岁”等均使用了前置八分音符的附点节奏。 性格的呼应，实际上是民歌不同时代传播与发展延伸而 并且，在“孙朋（哎咳咳咳）安”的衬词中也使用了十六 来。这种现象便是音乐学家乔建中先生认为的 “从一开 分音符的附点节奏。这些语言的音调走向，构成了民歌演 始，编导们所从事的就是一种特殊的艺术创造……有规定 唱风格的重要音乐特征，也是民歌语言贴近生活状态，附 性、受制约的‘创作’”③。对于此类民歌的性质，乔先 着有亲切感的集中体现。 生也作出了解释：“民歌，无论是作为一种口头文化或作 另外不可忽略的一点是唱词中的衬词，这种叠字的使 为反映社会生活的镜子，随时都在变化、吸收、淘汰、更 用在晋北一带的民歌和戏曲中经常被使用，在戏曲中被称 新。每个时代的人们都会按自己的感受和需要，在民歌的 为“咳咳腔”。这种被道情和梆子使用的以节奏内反复多 传统中增添一点新的成分，使之常新常变。”这种在传播中 次的叠字唱法，与民歌艺术相结合，成为山西《走西口》 的音乐人文叙事，是值得关注的。 一种重要的润腔方式。例如，“想亲亲”“山药蛋蛋”“泪 蛋蛋”“沙蒿蒿”等，既能发挥润腔效果，增加对年轻小 一 姑娘活泼性格的描绘，又能起到强调性的叙事效果。 在结构上，由中间的散板将前半部分的流水板和后半 在众多样态的民歌《走西口》中，