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民族音乐学与传统音乐理论 论扬州民歌的艺术特征——以《拔根芦柴花》为例 李宏泽 摘 要：扬州民歌是中国民歌文化中的一个重要组成部分。扬州民歌的特征与其所在的地域风貌、风土人 情、民俗习惯有着密不可分的关系。江苏省扬州市地处南北交界，其音乐风格兼有南方的细腻婉转和北方的欢 快明朗，可谓是“刚柔并济”。这篇文章从扬州的地域文化背景出发，把代表性极强的民歌《拔根芦柴花》作 为典型的例证，通过剖析其唱词特征、曲式特征和演唱特征等方面，对扬州民歌的艺术特征作了细致的研究与 说明，从而有助于扬州民歌的传承与发展。 关键词：扬州民歌；拔根芦柴花；音乐风格；刚柔并济 中图分类号：J607 文献标识码：A DOI:10.19340/j.cnki.hhzs.2022.01.038 一、扬州民歌的种类 多变，每个地区方言差异最大的是音调。有人说，声乐 扬州民歌有扬州小调、劳动号子、山歌的类型。在 作品的灵魂是语言，只有语言与音乐的结合才能表达你 农村，劳动号子较为常见，扬州人种植水稻，现在是机 所表达，正是这种独特的方言特征才使《拔根芦柴花》 械化播种，不需要栽秧，在以前，由于条件限制，家家 的演唱具有与众不同的地域性文化特色。 户户下到水田栽秧。在城区，扬州小调发展迅速。年代 仔细观察《拔根芦柴花》的唱词，也会发现其与其 感十足的扬州老城，居民的生活并不像农村那样劳作务 他区域民歌所不同的地方。纵观全曲，这首民歌的唱词 农，生活清淡优雅。生活上的富足，促生了人们的精神 分为实词和衬词（语气词），每段只有第一句是实词，词 文化追求。他们追求情感，善于表达情感，并把这种情 句间有相当一部分是虚词。比如说第一部分“叫（呀） 感用音乐表现出来，于是产生了“扬州小调”。除了“栽 我（这么）里（呀）来，我（哇）就（的个）来（虐）， 秧号子”和“扬州小调”，还有非常具有代表性的《高 拔根（么)芦柴花，清香（里个）玫瑰，玉兰花儿开，（嗯 邮民歌》被国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗 哪哎嗨哟），月下芙蓉牡丹花儿开（虐）”中的“叫我来 产名录；扬州清曲也是当地重要的曲艺形式；扬州弹词 我就来”才是实词，“呀、这么、哇、的个、里个”等都 也散发着清新婉转的江南韵味。以上的艺术形式都是扬 为衬词（虚词）。整首作品共有三段唱词，其词性分布与 州民歌的重要组成部分，它们生动展现了人民的幸福生 第一段相似。通过比较陕北民歌与扬州民歌，由于地域 活，是扬州地域性音乐文化的重要标志。 环境差异和人们的生活习惯的差异，其语言也会有很大 二、扬州民歌《拔根芦柴花》 的不同。例如青海民歌《上去高山望平川》与《拔根芦 （一）独特的方言唱词 柴花》在唱词方面有着很大的区别。《上去高山望平川》 《拔根芦柴花》在扬州民歌中较为典型，它的唱词有 为了体现高原辽阔的景象，唱词比较短，但音值很长；《拔 着特殊的方言特征，也是影响范围较大的作品。刚开始 根芦柴花》每个唱词的音值很短，较为繁琐，为了表现 出现在江苏扬州江都一带，不断传唱后得到流传与发展。 一种欢快清新的场面。所以，不同地区的民歌特色在语 扬州方言属于官话方言里的江淮官话区。在扬州境 言上更能直接体现，当地人民的表达方式、口音、不同 内，受各种因素影响，不同的地区的方言也有差异。与 的音调都是能代表每个地方民歌作品的特征所在。 普通话相比，扬州方言有几个显著的特点：第一，平舌 （二）完整的曲式结构 音翘舌音不分；第二，善于用合音，把叠词的后一个音 要想研究一首音乐