2020高二语文《不义而富且贵于我如浮云》同步练习答案解析.docxVIP

- PAGE - PAGE 1 - 《不义而富且贵，于我如浮云》同步练习答案与解析 一、积累与运用 1．下列各项中，加点字的注音及解释有误的一项是( C ) A．如不可求，从．(顺从)吾所好．(hào)。 B．饭．(名词活用为动词，吃)疏食饮水，曲肱．(ɡōnɡ)而枕之，乐亦在其中矣。 C．视思明……事思敬．(恭敬)，疑思问，忿．(fèn)思难．(nán，难以控制)，见得思义。D．闻义不能徙．(xǐ，迁移，改变)，不善不能改，是吾忧．(忧虑，担心)也。 解析 “敬”，谨慎。“难”，读 nàn，祸患、后患。2．下列各句不含通假字的一项是( B ) A．若臧武仲之知 B．闻义不能徙 C．久要不忘平生之言 D．富而可求也解析 A 项“知”通“智”。C 项“要”通“约”。D 项“而”通“如”。3．下列各句中，加点词是词类活用的一项是( B ) A．如不可求，从吾所好． B．饭．疏食饮水 C．君子无终食之间违．仁 D．无適．也，无莫也 解析 “饭”，名词活用为动词，意动用法，“以……为饭”，可译为“吃”。 下列各句中，加点词语的意义和用法相同的一项是( D ) ??富而．可求也，虽执鞕之士，吾亦为之 ? ??士不可以不弘毅，任重而．道远 ??以．告者过也 ? ??文之以．礼乐 ??乐然后笑，人不厌其．笑 ? ??非其．鬼而祭之，谄也 ??曲肱而枕之．，乐亦在其中矣 ? ??不以其道得之．，不去也 解析 D 项之：代词，它。A 项而：通“如”，如果/连词，并且。B 项以：介词，把/介词，用。C 项其：代词， 他/代词，自己的。 下列加点的词不属于古今异义词的一项是( C ) 前．言．戏之耳 B．子路从而后，遇丈．人． C．君子之于天．下．也 D．今之成．人．者何必然 解析 A 项古今异义，古义为前面的话；今义为写在书前或文章前面类似序言或导言的短文。B 项古今异义， 古义为对老年男子的尊称；今义为岳父。D 项古今异义，古义为完美无缺的人；今义为人发育成熟或成年的人。 下列各句与其他三句句式不同的一项是( A ) 见义不为，无勇也 B．文之以礼乐 C．子问公叔文子于公明贾 D．异乎三子者之撰 解析 A 项为判断句，其他三项均为介宾短语后置句。 二、阅读与鉴赏 课内阅读 阅读下面的文字，完成 7～10 题。 子曰：“富而可求也，虽执鞕之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”(《论语·述而》)子问公叔文子于公明贾曰：“信乎，夫子不言、不笑、不取乎？” 公明贾对曰：“以告者过也！夫子时然后言，人不厌其言；乐然后笑，人不厌其笑；义然后取，人不厌其取”。子曰：“其然？岂其然乎？”(《论语·宪问》) 子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”(《论语·述而》) 子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”(《论语·里仁》) 子路问成人。子曰：“若臧武仲之知，公绰之不欲，卞庄子之勇，冉求之艺，文之以礼乐，亦可以为成人矣”！曰：“今之成人者何必然？见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣！”(《论语·宪问》) 下列句子中，加点词语的解释有误的一项是( D ) 义然．后．取，人不厌其取 然后：表示接着某种动作或情况之后 颠．沛．必于是 颠沛：受磨难、挫折 君子去仁，恶乎成．名． 成名：树立名声，得名于世 子路问成．人． 成人：成年人 解析 D 项成人：古义指完美无缺的人，今义指人发育成熟或成年的人。A、B、C 三项古今同义。8．下列各句省略内容的补充，不正确的一项是( D ) A．富而可(以义)求也，虽执鞭之士，吾亦为之。B．以(之)告者过也！ C．富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，(君子)不处也。D．(臧武仲、公绰、卞庄子、冉求)亦可以为成人矣！ 解析 省略的应为“若臧武仲之知，公绰之不欲，卞庄子之勇，冉求之艺”，又“文之以礼乐”者。 下列对有关文段内容的分析，正确的一项是( B ) 在孔子心目中，行义是人生的最高价值，而富贵与道义是对立的，君子与小人的区别就在于君子宁可受 穷也不会放弃道义。 在孔子看来，一个人只要心中有了信念信仰，即便物质生活条件是恶劣的，可是在精神上他一样是充实 的、快乐的。 乐道而安贫，鄙视富贵功名，是孔子一贯的追求。 孔子认为，真正完美无缺的人不仅要具备“智”“不欲”“勇”“艺”，而且要在此基础上“以礼乐”来修饰自己，而现实中这样的完人是不存在的。 解析 A 项“富贵与道义是对立的”错。C 项“鄙视富贵功名”错。D 项“而现实中这样的完人是不存在的”错。 翻译下面的句子。 富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。 译文：富裕和