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;;;唯物主义的三种基本形态及其特点;常见
观点;合理性;主观唯心主义与客观唯心主义;代表人物及其观点;;;能动创
造性;
目的性侧重于行动目标、方式和步骤的确定;自觉选择性强调认识对象的选择;主动创造性则突出反映的程度(现象与本质)和时间跨度(过去、当前和未来)。;[拓展升华] 一切从实际出发、实事求是和具体问题具体分析的关系;联系;规律的客观性与主观能动性的辩证关系
①尊重客观规律与发挥主观能动性是辩证统一的,它们相互依存、不可分割。
②发挥主观能动性,必须以尊重客观规律为前提条件。一旦违背客观规律,必然受到规律的惩罚。
③尊重客观规律,按客观规律办事,离不开发挥人的主观能动性。人可以在认识和把握规律的基础上,根据规律发生作用的条件和形式利用规律,改造客观世界,造福人类。
④要把尊重客观规律与发挥主观能动性结合起来,把实事求是与解放思想结合起来,把高度的革命热情与严谨踏实的科学态度结合起来。反对片面夸大人的主观能动性、否认规律的客观性、盲目蛮干的唯心主义观点;也要反对片面夸大规律的客观性,忽视人的主观能动性、无所作为的机械唯物主义。;下列选项与“气者,理之依也”和“我思故我在”的观点对应一致的一组是( )
A.“心外无物”与“上帝创世”
B.“存在就是被感知”与“世界是一团永恒燃烧的活火”
C.“形存则神存,形谢则神灭”与“物是观念的集合”
D.“世异则事异,事异则备变”与“天不变,道亦不变”;B;C;A;(22年山东卷)7. 中国农历是一种“阴阳合历”历法。阴历反映的是月球绕地球公转的规律,能反映潮汐,可指导海事活动;二十四节气则是反映太阳周年视运动的“阳历”,能反映四季交替和气候特征,可指导农业生产。通过设置闰月协调回归年与朔望月之间的天数,使得一年的平均天数与回归年的天数相符,“阴阳”和谐,融为一体。中国历法智慧所蕴含的哲理是( )
①正确认识是主观能动性和客观规律性相统一的基础
②人对世界的认识活动具有自觉选择性和能动创造性
③尊重物质运动的客观规律是规律起作用的前提条件
④要在斗争性中???握同一性,在同一性中把握斗争性
A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④
;33. “敦,大也;煌,盛也。”敦煌是历史上东西方文化交汇的重要枢纽,是世界文明长河中的一颗璀璨明珠,莫高窟是敦煌最富盛名的文化名片。70年来,以樊锦诗为代表的一代又一代敦煌人秉承“坚守大漠、甘于奉献、勇于担当、开拓进取”的莫高精神,传承敦煌文化蕴含的人文价值和现代精神,讲好敦煌故事,使千年古老遗产重新焕发出熠熠光彩。
敦煌气候干燥,渺无人烟,自然环境破坏、洞窟本体老化与游客蜂拥而至的三重威胁成为保护莫高窟要解决的重要问题。为了让这些存留千年的脆弱艺术瑰宝“活”将更久,时任敦煌研究院院长的樊锦诗默默无闻扎根莫高窟,始终把莫高窟保护放在第一位.积极推动甘肃省批准颁布实施《甘肃敦煌莫高窟保护条例》,同时开展崖体加固、风沙治理等基础性工程。为了让敦煌文化艺术走出洞窟“活”起来,先后完成莫高窟149个A级洞窟的文物影像拍摄、加工处理和数据库建设.上线中英文版本的“数字敦煌资源库”,实现了敦煌石窟30个洞窟整窟高清图像的全球共享,深化与腾讯等在AR/VR,智慧旅游等模块的合作.通过科技赋能文化,让敦煌文化融入大众生活。敦煌研究院还多次举办敦煌学国际研讨会,并与美国盖蒂研究所等海外文物保护单位共同对莫高窟开展保护合作,实现“敦煌在中国,敦煌学在世界”。敦煌莫高窟的科学保护与数字化探索经验,被联合国教科文组织称为“国际上解决保护和利用方面的一个典范”。
如今“一带一路”的宏伟蓝图为敦煌文化发展带来了新机遇,而敦煌文化也为“一带一路”合作提供着文化涵养。自2016年开始,连续举办三届的丝绸之路(敦煌)国际文化博览会,成为推动“一带一路”文化交流的重要资源,敦煌也被赋予“一带一路”合作中“民心相通”的重要使命。
敦煌文化的传承、发展是尊重和利用遗产保护规律的成功典范。结合材料并运用唯物论知识对此加以说明。(10分);33.①规律是事物运动过程中固有的本质的、必然的、稳定的联系。规律具有普遍性、客观性,要坚持尊重规律与发挥主观能动性的统一。(4分)
②正确处理文化遗产保护和利用的关系,坚持把遗产保护放在第一位;(2分)
③利用科技赋能文化遗产的保护和利用,满足人民群众的文化生活需求;(2分)
④推动敦煌文化遗产保护融入“一带一路”建设,推动各国交流合作,共同构建人类命运共同体。(2分);海南省因改革开放而生,也因改革开放而兴。1988年,党中央着眼于我国改革开放和社会主义现代化建设全局,批准海南建省办经济特区。2018年,中共中央、国务院出台《关于支持海南全面深化改革开放的指导意见》,对推动海南深化改革做出全面部署,提出了建设现代化经济
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