唐前天台宗的流传与发展.docxVIP

唐前天台宗的流传与发展 自智者大师创立以来，天台宗一直在繁荣。但到唐朝,经法华智威、天宫慧威、左溪玄朗几代,近百年间在义理上没有新的突破,仅仅守成而已。与初盛唐时法相、华严、禅宗等宗派的兴盛相比,不免显得落寞,直到中唐初期荆溪湛然大师出,方得以中兴,其影响也不断扩大,并从江南传播到北方。 唐代前期的天台宗,分为国清寺系和玉泉寺系。国清寺系从章安大师到湛然大师,玉泉寺系从章安大师传至法照大师。其中荆州玉泉寺的弘景律师,兼习律宗及天台。李华《故左溪大师碑》记载了天台宗的传承:“至梁陈间,有慧文禅师,学龙树法,授惠思大师,南岳祖师是也。思传智者大师,天台法门是也。智者传灌顶大师,灌顶传缙云威大师,缙云传东阳威大师,左溪是也。又弘景禅师得天台法,居荆州当阳传真禅师。”4545以弘景作为天台的一系。《佛祖统记》卷十载:“贞观二十二年,于玉泉奉敕得度,依章安禀受止观,常诵法华,……自天后至中宗,凡三诏,入宫供养为受戒师。”(1)201弘景律师的弟子著名者有惠真,俗称兰若和尚。李华《荆州南泉大云寺故兰若和尚碑》载:“当阳弘景禅师国都教宗,帝室尊奉,欲以上法灵境归之和尚,衣请京辅大德十四人同住南泉,以和尚为首。昔智者大师受法于衡岳祖师,至和尚六叶,福种荆土,龙象相承。”(2)4541其《故左溪禅师碑铭》亦云:“智者传灌顶大师,灌顶传缙云威大师,缙云传东阳威大师,左溪是也。又弘景律师得天台法,居荆