从《赛克尔巴莱》看台湾文化的重塑.docxVIP

从《赛克尔巴莱》看台湾文化的重塑 21世纪的文明清洁野蛮人，用文明的旗帜驱逐野蛮人。从此天地间光亮整洁, 一尘不染。不断被复制的城市, 日新月异的现代化进程, 再也没有猎人, 再也没有茹毛饮血的日子。2011年的《赛德克巴莱》却在物欲膨胀的浪潮中逆流而上, 唤起人们内心对文化的呼唤。分为《太阳旗》、《彩虹桥》两部分的《赛德克巴莱》向观众展示了这部电影一度被认为是台湾的民族史诗, 荣获了48届金马影展最佳男配角、最佳影片、最佳音响效果、最佳原创配音奖。影片中所传达的文化力量震撼影坛。 一、 人的历史意识和文化意识同现代文明的冲突 文化往往不是呈现在上层的礼教中, 点点滴滴渗透在生活不知不觉的行为中。《赛德克巴莱》所表现的雾社事件, 对台湾人来说也只不过是教科书里草草提及的一段文字, 影片历史重现的背后, 唤起了土生土长台湾青年自觉地聚焦台湾本岛文化和文化的发展。重新发现和解读这段历史, 为缺乏历史感的当下社会注入民族精神。 事实上, 经历过灭族危机的赛德克作为台湾少数民族的一支, 他们以打猎为生, 祖灵是原始部落共同的信仰。影片展现了一种根植于土壤中的原始兽性和人性同现代文明的冲突, 本土土著之间的生存基础是那至关重要的猎场。猎场是他们原始生存繁衍的意识, 是自然、祖先馈赠与保留的遗产, 是种族延续的所在。日本人入侵占领台湾, 双方的战争已经从单纯的侵略与反侵略上升为有关原始生存意