第18讲 （第十九章 40年代小说 赵树理《小二黑结婚》）.pptVIP

* 第十九章 　 40年代小说 赵树理的文学世界 一、 “文摊”作家赵树理 二、 《小二黑结婚》阐析 三、 《李有才板话》简介 四、 赵树理创作的贡献 五、 “山药蛋”派作家群 在现代文学诸多杰出的作家中，赵树理是非常特殊的一位。他是抗日民主根据地和解放区土生土长的作家，有着地道的农民气质，能自然自在地写出真正为农民所欢迎的通俗乡土小说，他成功地开创了大众化的创作风尚，代表了40年代解放区文学创作的最高成就。 一、“文摊”作家赵树理 原名赵树礼，山西沁水县人。自幼跟随父亲学习民间曲艺、戏剧、民歌、民谣、鼓板等民间艺术，受民间艺术和农民语言的熏陶，并醉心于此，直到终生。 1943年，写《小二黑结婚》和《李有才板话》一举成名。 一、“文摊”作家赵树理 40年代后期被解放区文学界树为“赵树理方向”，成为广大文艺工作者前进的旗帜，赵树理因此确立并巩固了自己在现代文学史上的历史地位。新中国成立后担任一些行政职务，主编《说说唱唱》。1955年创作长篇小说《三里湾》。后来又写了短篇小说《登记》《锻炼锻炼》等，长篇评书体小说《灵泉洞》(上)。 一、“文摊”作家赵树理 从40年代开始，他的小说和文学观就一直是评论界言说的对象。40年代后期，他被作为实践毛泽东文艺思想的“方向”而获得很高的赞誉。建国前他的小说《邪不压正》引起争论。《三里湾》在50年代也受到批评。此后直至文革，对他的评价褒褒贬贬，时起时伏。70年代末80年代初，他的价值重新得到肯定，作品被关注。 一、“文摊”作家赵树理 1943年5月，赵树理写《小二黑结婚》一举成名。农村青年小二黑与小芹自由恋爱，却遭到双方父母“二诸葛”、“三仙姑”和掌握村政权的地头蛇的刁难和迫害，最后在民主政府支持下终成眷属。 《小二黑》是“赵树理方向”的奠基石，无论是在人物塑造，还是情节结构和语言驾驭上，都开辟了一个崭新的为老百姓所喜闻乐见的、独特的艺术世界。 二、《小二黑结婚》阐析 抗日战争时期，民主根据地刘家峧村的青年队长、杀敌英雄小二黑，与本村俊美聪慧的姑娘小芹相爱。但因违背了封建迷信思想严重的父母亲的意志，遭到了各自家长二诸葛和三仙姑的强烈反对。其时，担任村干部的流氓恶棍金旺，亦凭借手中职权，兴风作浪，罗列罪名，趁火打劫，对小二黑和小芹进行残酷迫害，几乎使这对恋人的爱情夭折。后由抗日民主区政府区长出面支持，经过一番斗争，惩办了流氓恶棍金旺，教育了封建愚昧的落后群众，此时的二诸葛和三仙姑也表示支持儿女的婚事。至此，这对追求婚姻自主、向往美好生活的情侣，终于如愿以偿。 二、《小二黑结婚》阐析 1、《小二黑结婚》的创作过程 真实的案件。岳冬至和智英祥 。把原本是悲剧性的事件写成大团圆的小说 。小说抨击农村中的封建残余势力，批判封建思想，歌颂新人物新时尚。 2、《小二黑结婚》解读 作品生动地塑造了农村中落后人物二诸葛、三仙姑的形象。 二、《小二黑结婚》阐析 3、人物 非常鲜明的六个人的三组人物： 小二黑、小芹是根据地新生民主力量的代表。 二诸葛、三仙姑是当时农村封建意识的体现者。 金旺、兴旺兄弟俩是当时混进乡村政权里的坏分子。 二、《小二黑结婚》阐析 A．新型农民的典型：小二黑和小芹。 　　他们是解放区新时代农民的典范，他们‘敢于斗争，主要表现掌握自己的命运’。譬如：坚决反对封建包办婚姻，大胆地自由恋爱。当二诸葛为儿子收留了一个八、九岁的女孩作童养媳时，小二黑含糊地说；“您愿意养，你就养，反正我不要”。当三仙姑要将小芹嫁给个旧军官做续时，小芹坚决反对，并明确表示说：“我不管，谁收了人家的东西，谁跟人去”。两人在斗争中，自由恋爱结婚，反对封建迷信。 二、《小二黑结婚》阐析 A．新型农民的典型：小二黑和小芹。 　　小二黑原先也跟他爹二诸葛学些算卦之类的事，后来在事实面前逐渐清醒，开始厌恶，反对父亲的迷信行为。小芹也对她母亲的弄神行为不予理睬，反对恶势力。当恶势力金旺、兴旺利用被窃取的职权设下圈套，斗争小二黑和小芹时，他们毫不示弱，敢于面对面地以理抗争，并在党和民主政府的支持下，克服了自身的旧思想和旧道德，树立了新的思想道德，新的思想愿望，最后取得了斗争的胜利。 二、《小二黑结婚》阐析 B．落后农民的典型：二诸葛、三仙姑 他们由于深受封建思想的毒害，既不明白自己受苦的根源，又无力改变自己的生活地位，便养成了落后、守旧、自私、迷信的性格。二诸葛迷信思想极重，‘抬脚动手都要论一论阴阳八卦，看一看黄道黑道’；包办儿子的婚姻，给小二黑找了个八、九岁的童养媳；在恶势力的面前不分是非，软弱屈从，只会哀求“恩典恩典”。 二、《