圆领裤的包装与使用.docxVIP

圆领裤的包装与使用 打开一个美丽的乐罐，不是乐饮，而是一个用棉纺织物做成的饼。把这团“东西”放在水里浸泡上十分钟，再看，是一件图案设计非常用心的文化衫，把它晾干熨平，就是一件与其他T恤并无二致的圆领衫了。这种装在可乐罐里的T恤，因其新颖独特的包装受到了“玩酷一族”们的喜爱。市面上一件正版可乐T恤的价格多在百元以上，是普通T恤衫的2-3倍。即便这样，一些图案精致的T恤常常会卖断货，顾客需要向厂家提前预订才能如愿。 把T恤装进可乐罐里销售, 表面看只是一种包装形式上的小创意, 但其实它是几种创意或者是几种“文化”的叠加。为什么是被称为“文化衫”的T恤衫而不是其他服饰？为什么是可乐罐而不是其他包装形式？为什么采用压缩技术？在回答完这些问题之后，就能明白为什么“罐头T恤”会受到一部分消费者的追捧了。 T恤衫又称“文化衫”，最早是军人以及水手们的内衣制服。第一次世界大战期间，法国士兵就把圆领衫作为内衣穿在军装里面。这种圆领衫后来之所以登上大雅之堂，还得归功于美国影星马龙·白兰度。他在影片《欲望号街车》中成功地塑造了一个肌肉发达、身着紧身白色T恤的流氓无产者期坦利·科瓦尔斯基的形象。随着影片在全美以及全球的公映，这种圆领衫一下子在全球流行起来，尤其成为美国战后一代青年的时髦追求。 上世纪60年代，随着染色和丝网印花技术的成熟，T恤衫承载了更多的文化内涵，也有了更加广阔的商业价值。它可以表达广告的幽默，可以是恶作剧的讽刺，自嘲的理想、惊世骇俗的欲望、放荡不羁的情态都借此得到发泄。而电影公司、唱片公司、商家都可以把T恤作为一种推销产品的媒介，总统选举、大众集会的时期，T恤又可以成为一种表达政见的武器。20世纪70年代，T恤被称为“反文化”的首席发言人，仅在美国就达到了4800万件的使用量。 在中国，T恤也印刻着很鲜明的时代特征，成为把个人、国家、当下、历史的种种串连起来的一道人文景象。譬如从早年流行的“烦着哩，别理我”，到今年汶川地震中“中国挺住”、“汶川加油”这类表达情感的T恤的风行，再到各色各样的奥运纪念衫，以及企业年庆、校庆等活动中使用的T恤衫，这些都因为它留存着一个人、一个时期的足迹与历程，成为一种有纪念价值的消费品与收藏品。 正是因为T恤衫所承载着的文化内涵，这种“罐头T恤”首先迎合了一部分有“文化消费”需求的消费者，罐头T恤的图案与文字多是经过精心设计与选择的，譬如在陈冠希“艳照门”事件后，就有罐头T恤厂家推出“我有罪”、谎话系列的T恤衫，奥运题材、情侣题材都是T恤衫常用的主题。 在T恤衫的文化主题之外，罐头T恤还有着另一层文化意味，那就是可乐文化。美国的两大文化分别是可乐文化与好莱坞文化，在全世界有一大批的可乐瓶罐的收藏爱好者，无论是百事还是可口可乐，其可乐罐图案的设计与制作大都十分精美，带有强烈的时代气息，譬如体育明星、重大赛事、节庆系列等等，丰富的题材与图案使得可乐罐成为一种有收藏价值的商品。 罐头T恤很好地把文化衫中的“文化”概念与可乐罐中的“文化”二者结合在一起，产生一种叠加效应，使消费者产生一种强烈的视觉冲击。而最后，T恤衫被压缩成罐头大小的瓶状物，则是将“玩酷”进行到底。厂商为了将一件成人的T恤衫装进正常大小的可乐罐中，采用宾馆中常用的压缩毛巾的技术，很轻易就能够将T恤衫压成相应的形状及大小。 罐头T恤的创意最早由韩国一家名叫PIGG的厂家提出，而把它引进到中国并发扬光大的则是一个叫罗迪的24岁的小伙子。罗迪在澳大利亚留学期间，为了勤工俭学，他在网络上寻找各种贸易代理的机会，一次很偶然的机会让他发现了韩国用罐头包装T恤的风头。虽然这种风潮刚起步，前景并不明朗，但主修艺术设计的罗迪立刻意识到其中的商机。于是他从PIGG的代理做起，很快就成为PIGG在澳洲最大的代理商。而在这个过程中，他也逐渐发现PIGG存在的一些问题，譬如，他认为“罐头T恤”最大的价值就在于它的文化元素，因此在T恤的图案设计上需要更多地进行文化挖掘，把T恤做成一种真正的“文化品”。 2007年3月，罗迪从Swinburne University艺术学院毕业回到北京，和几个志同道合的朋友创办了LODI时装公司，推出了名为“LODI CAN”的罐头产品。LODI CAN所有系列的产品均出自德国Design Pavilion设计工作室，其设计师们有着很鲜明的设计风格。譬如LODI CAN的奥运系列产品，并不是市面上常见的有侵权嫌疑的各种奥运徽标，或者是“2008年，北京奥运”之类的简单文字的运用，而是用京剧脸谱加上“china can”的英文单词而构成的一组图案，既简洁大方，又有一语双关之妙。 LODI CAN的主打人群是有一定文化诉求的时尚白领，在2007年底广州市场上又出现了一个专门针对初中、高中学生的名为“Free”的罐头T恤品牌。Free的风格则是