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第43卷第1期 科学与管理 2023年2月 Vol.43No.1 SCIENCEANDMANAGEMENT Feb.2023 人工智能与人的解放 ——基于生产力发展的视角 卢卫红,朱施佳 (同济大学 马克思主义学院,上海 200092) 摘要:人类解放的标志是每个人自由而全面的发展,生产力水平的极大提高能够为人类解放提供物质基 础,是人类解放的前提条件。基于科学技术是生产力这一论断,人工智能作为第四次工业革命的代表性 技术,其发展无疑是人类迈向解放的重要路径。应在马克思主义视域下深刻理解人工智能的本质及其与 人类的关系,充分认识人工智能异化的实质,明确人工智能的发展目标是人类更好的发展。同时应警惕 人工智能的资本主义运用,使其更好地发挥为实现共产主义及全人类解放服务的积极作用。 关键词:人工智能;马克思主义;人的解放;异化 中图分类号:TP18;A81 文献标识码:A DOI:10.3969/j.issn.1003-8256.2023.01.005 开放科学(资源服务)标识码(OSID): 业状况以及交往状况等综合促成的。只有从历史活动 0 引言 的角度而非仅停留于道德批判的角度理解人的解放,共 随着科学技术的发展,人类社会进入智能时代。作 产主义才表现为现实的历史运动而非只是遥远的彼岸 为这一时代的代表性技术,人工智能得到广泛应用并渗 世界,也非停留于预设的理想目标、价值目标等。 透到人类生产生活的方方面面。其发展已不仅是科学 1.1 人的解放标志:每个人自由而全面的发展 界所关注的话题,更是与人类未来息息相关的重要议 从资本文明诞生的那天起,资产阶级占有生产资料 题。关于人工智能是否会产生新的异化,抑或是有助于 的支配权同时压迫无产阶级为其赚取更多的财富。经 人类解放等问题,目前学界尚存在不同观点。本文基于 济发展看似带来了巨大的社会进步,但底层劳动者却生 马克思主义关于人的解放的理论,从生产力发展的角度 活在痛苦的深渊中,他们被物化为了商品,给资本家们 出发,论证人工智能发展与人类解放的关系。 创造了极大的剩余价值,得到的报酬只能维持自身最基 本的生存,根本无法真正地享受生活。而单独的个体亦 1 马克思关于人的解放理论 或是某一阶级暂时地享受物质生活并不是解放的真正 马克思所处的年代是资本主义全球扩张时期。19 含义,全人类解放才是最终目的。马克思曾在《德意志 世纪工业革命的浪潮席卷欧洲,马克思敏锐地观察到机 意识形态》中描绘“在共产主义社会里,任何人都没有特 器运转虽然推动了经济的发展,但却加剧了下层劳动人 殊的活动范围,而是都可以在任何部门内发展,社会调 民的痛苦。他深刻批判了资本文明及资本逻辑,提出未 节着整个生产,因而使我有可能随自己的兴趣今天干这 来的共产主义社会是实现全人类解放即每个人自由而 事、明天干那事,上午打猎、下午捕鱼,傍晚从事畜牧,晚 全面发展的社会。马克思所认为的解放是一种历史活 饭后从事批判,这样就不会使我老是一个猎人、渔夫、牧 [1] 动而非只是停留在思想层面,解放是由农业状况、工商 人或批判者” 。在共产主义社会中,阶级的概念消失, 基金项目:国家社科基金重大项目(20ZD041) 作者简介:卢卫红(1981—),女,河南太康人,博士,副教授,硕士生导师,研究方向:科学技术的社会文化研究;朱施佳(1998—),女,上海 市人,硕士研究生,研究方向:马克思主义中国化。 第1期 人工智能与人的解放——基于生产力发

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