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陈太丘与友期行
学习目标
1、能正确、流利、有感情地朗读课 文,在理解的基础上背诵全文。
2、了解古代聪颖机智少年的故事,体会 信、礼的重要性,学会诚实守信、礼貌待 人。
二、 注意停顿
陈太丘与友/期行,期/日中。过中/不至,
太丘/舍去,去后/乃至。 元方/时年七岁,
门外/戏。客/问元方: “尊君/在不? ”答曰: “待君/久不至,已去。 ”友人/便怒曰: “非人 哉!与人/期行,相委而去。 ”元方/曰: “君 与家君/期日中,日中/不至,则是/无信;对 子骂父,则是/无礼。 ” 友人惭,
下车/引之。元方/入门不顾。
二、 注意停顿
陈太丘与友期行期日中过中不至太丘舍 去去后乃至元方时年七岁门外戏客问元方尊 君在不答曰待君久不至已去友人便怒曰非人 哉与人期行相委而去元方曰君与家君期日中 日中不至则是无信对子骂父则是无礼友人惭 下车引之元方入门不顾
请用自己的语言讲述故事
时间
地点
事件的 起因
经过
结果
说清
照录不翻译。
Ø补:在翻译文言文时应补出省略成分
Ø换:用现代汉语去替换文言词语。 Ø调:调整句子顺序,使句子更符合现 代汉语的说法。
Ø删:删去没有是意译的词。
Ø加为了使句子更顺畅,加上写词语,
跟符合现代汉语的意思。
温馨提示:文言文翻译方法
Ø留:人名,地名,物名,职称等,可
补上句中省略的人物:陈太丘与 友期行,期日中, ( ) 过中不
至,太丘舍 ( ) 去, ( )
去后 ( ) 乃至。元方时年七岁, 门外戏。客问元方:“尊君在不?”
( ) 答曰:“ ( ) 待君久
不至,已去。”
三、训练翻译
陈太丘与友期行,期日中, 过中不至,
陈太丘跟一位朋友约定同行,约好正午 (见面) , 过了正午 (那个朋友) 还没有到,陈太丘不再等 候就离开了, (陈太丘) 走后 (那人) 才到。
日中
太丘舍去,去后乃至。
不再等候就走了
相约而行
正午时分
离开
约定
才
元方当时七岁,在门外嬉戏。
元方时年七岁,门外戏。
那人问元方: “你父亲在吗? ” (元方) 回答说: “ (我父亲) 等了你好久 (你) 不来, (他) 已 经离开了。 ”
通“否”,句末语气词, 表询问
客问元方: “尊君在不? ”答曰: “待君久
不至,已去。 ”
对别人父亲的尊称
说 等待
朋友就生气地说: “ (你父亲) 真不是人啊
,和别人相约同行, (却) 把我丢下自己 离开了。 ”
友人便怒曰: “非人哉!与人期行, 相委 而去。”
丢下我走了。委,丢下,舍弃
语气词,表示感叹
就
元方说; “你跟我父亲约好正午, (你) 正
午不到,就是不讲信用;对着儿子骂父亲, 就是没有礼貌。 ”
元方曰: “君与家君期日中,日中不至,
对别人称呼自己的父亲
则是无信;对子骂父,则是无礼。”
没有礼貌
就
那人感到惭愧,就下车拉元方,元方走进 自己家的大门,再没有回头看 (他) 。
友人惭,下车引之。元方入门不顾。
回头看
拉
1、通假字: 尊君在不 不, 通( 否 )
2、古今异义:
1、陈太丘与友期 古义:约定 今义:日期
2、太丘舍去 古义:离开 今义:前去,前往
3、下车引之 古义:拉 今义:引用
4、元方入门不顾 古义:回头看 今义:照顾
尊君在不 君 与 家 君
您的父亲 您 我的父亲
(对别人父亲的 (有礼貌地 (谦称,对别 一种尊称) 称呼对方, 人称自己的
是尊称) 父亲)
辨一辨课文中“尊君” “君”“家君”的
称谓有什么不同?
探讨问题
(1)元方是从哪些方面反驳父亲友人的?
“无信” 、“无礼”
(2)结尾处元方“入门不顾”是否失礼? 说说你的看法。
(3)元方的性格特点如何?
明理懂礼(懂礼识仪)、聪敏、 胆大、直率、能言善辩。
你从这个故事中,获
得了什么收获?
借元方责客之语,赞扬元方的聪敏, 明理懂礼。
更说明“信”和“礼”的重要性,做
人应当诚信、有礼。
中外名人讲诚信
• 如果要别人诚信,首先自己要诚信。
• —— 莎士比亚
• 人类最不道德处,是不诚实与怯懦。
• —— 高尔基
• 言不信者,行不果 —— 墨子
• 只有首先做到言出必行,你的话才有
信用 —— [波斯]昂苏尔·玛阿里
• 人生在世,如失去信用,就如同行尸
——
走肉 [英]赫伯特
• 履行诺言是名誉的标志。
•
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