人工智能与人文学术范式革命——来自ChatGPT的挑战与启示.pdfVIP

北京师范大学学报 社会科学版 2023年第4期（总第298期） 人工智能与人文学术范式革命 来自ChatGPT的挑战与启示 曾建华 扬州大学文学院，扬州225002 作者简介：曾建华，文学博士，扬州大学文学院讲师。 【摘要］当下引发学界热议的ChatGPT，不只是简单的人机交互程序，还是具备深度模仿人类思维能 力的新型智能，让我们不得不在人文主义的“自由意志外，重新理解人文与科学的复杂关系。从范式层 面来看，人文学术已是科学体系的有机构成就本体论而言，人文学术始终决定着科学的根本属性，从 而产生范导科学的内在作用。因此，无论AI如何进化，也不可能替代人自身进行是非善恶的判断并承 担相应的责任，更无法确认人的主体性并对之进行系统性的解释与探究，它充其量只是“数字人文”的革 命性延伸工具。故而，真正重要的问题在于如何利用ChatGPT等生成式AI技术，进一步构建用以探索 知识本源及不同问题域之动态关系的人机协作的未来范式。 【关键词］ChatGPT；人工智能；数字人文；未来范式；典故学 [中图分类号]G05 【文献标识码］A 【文章编号]1002-0209 （2023)04-0078-11 2022年11月，ChatGPT横空出世，瞬间引爆社会舆论。ChatGPT“不仅聊天有趣，还可检索信息、 回答问题和提供建议”，甚至还能“影响用户的道德判断”①。因此，以人工智能科学家为代表的乐观者，多 视之为人类文明的福音与自我解放的利器；而以科学哲学家为代表的悲观者，则多将其视为一种可能毁灭人 类文明的不确定因素，或认为人工智能（Artificial Intelligence ，AI)技术可能成为未来时代的专制工具。 Krettek便认为，一旦开发商“将这种人工智能（ChatGPT)整合到其Office程序中”，将给我们带来“无法掌控 的全新挑战和风险②。事实上，Krettek的担忧已成事实，这便是Microsoft365新近发布的Copilot③，而 这种人、机对立的技术性恐慌①，也彰显出人文主义（Humanism)中心论范式③的局限。如果说，“人工智 能”这一概念，仅仅从常识上挑战了唯心与唯物两大哲学范式，并让笛卡尔饱受批评的心、物二元论成为可 能，那么，ChatGPT作为大型自然语言处理模型的不断“进化”，则不只是AI领域一次偶发的生成式AI (Generative Artificial Intelligence，GAI)转向通用型AI(General Artificial Intelligence ，AGI)的技术变革, Sebastian Krugell, Andreas Ostermaier Matthias Uhl, “ChatGPTs Inconsistent Moral Advice Infuences Users Judgment, Scientific Reports, https: ///10.1038/s41598-023-31341-0, 6 April 2023 (1 May 2023). C. Krettek, “ChatGPT Milestone Text AI with Game Changing Potential, Unfallchirurgie, 2023, 126 (3), p.254. 据IT之家5月4日消息称：微软已将AI功能添加到旗下许多不同的应用程序和服务中，这不仅包括此前就已加 人到OneNote、MicrosoftViva和Microsoft365中的Copilot服务，同时也包括新加人到SharePoint的Copilot服 务。参见潇公子：《微软SharePoint协作软件将新增AI驱动Copilot服务》，2023年5月4日，https：// /0/690/434.htm ，2023年5月6日。 4 这种恐慌亦由来已久，比如舒尔曼便认为，技术对“人类历史的根基”的渗透，将使人类走向某种极不确定的未来 世界。见【荷兰】E·舒尔曼：《科技文明与人类未来 在哲学深层的挑战》，李小兵、谢京生、张锋等译，北京： 东方出版社，1995年，第1页。 人文主义源自文艺复兴，是一种极其重视“人和人的价值观”，“重视人和上帝的关系、人的自由意志和人对于自然 界的优越性”的思想观念，“以人为衡量一切事物的标准”，因而是一种典型的中心论范式。参见《不列颠百科全 书（国际中文版）》，第8卷，北京：中国大百科全书出版社，1999年