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从以平烦治论看中医的阴阳观 《灵枢疾病传》说，“明朝是阴阳，困惑的解决，醉的觉醒。”。阴阳学说贯穿于中医学的思想体系,反映了中医生理、病理的整体观念,可运用在疾病的诊断、辨证及治疗用药上。《景岳全书·阴阳篇》云:“凡诊病施治必先审阴阳,乃为医道之纲,阴阳无谬,治焉有差。医道虽繁而可以一言蔽之者,曰阴阳而已。”阴阳不和,偏胜偏亏,均能使平衡破坏而引起疾病。治病须遵循“必求其本”的原则。“本”即阴阳,在中医学里阴阳并不是单纯的抽象名词,而是一种深入浅出的分类方法,由博返约的归纳法则。 1 阴阳辨治—病证结合,阴平阳秘 现代医学平衡理论认为,人体内存在着许多对立关系,而这些对立关系之间都存在着相互依存、相互制约,并在一定条件下相互转化的关系。各层次的对立调节均处于相对的动态平衡之中,以维持机体健康状况,也是人体生理的一种稳态。一旦异常,人体就会产生病理征象,若这种失衡得不到纠正,以致继发多个对立失衡,甚至导致整个机体失衡,正如《内经》所说:“阴胜则阳病,阳胜则阴病”。阳以阴为基,无阴则阳无以生,阴以阳为统,无阳则阴无以化。因此,《内经》强调“阴平阳秘,精神乃治”、“阴阳离决,精神乃绝”。根据阴阳学说的理论指导中医辨证分型论治,既能掌握疾病的内在规律、严重程度和预后,又能选择适当的治疗时机和方法。临床上在各种疾病辨证分型上,将正虚邪实结合,以正虚为纲,标实为目。正虚主要与肺、脾、肾不足有