《小河淌水》故乡行.docVIP

《小河淌水》故乡行 每当这首脍炙人口，享誉世界的东方小夜曲《小河淌水》的乐声响起，就有到《小河淌水》的发源地走一走，看一看的向往。 进入弥渡县境内，沿祥临路一路向前，至寅街镇，向南涧方向走，到达苴力镇范围，见到密祉的路标右转，沿一条蜿蜒曲折的山路向上攀爬，沿着一条狭窄的山谷向前，出得山口，眼前一个四面环山的小盆地就呈现在眼前。小盆地简直就是藏在深闺人未识的大家闺秀，温婉大气，灵秀清新。小盆地内，阡陌纵横，繁花似锦，到处春意盎然，令人感到惬意无比。 密祉镇街道两侧，一排排高大的楼房拔地而起，一派生机勃勃的景象，反映出密祉人富足优雅的生活。 从村北进入文盛街，一座造型别致的魁星阁就牢牢吸引了大家的眼球。魁星阁为四面出水，飞檐翘角，两层土木结构，给人典雅庄重的观感。魁星阁内，一副雅致的对联让人顿生敬意：翰院书香採取文章学士，魁星助笔惟盼金榜题名。另一副则道出此地人文风景的绝妙之处：天工神斧造就太极山水密川锦绣，北国南疆演绎古道文明小河史诗。 一路行走，一路探访，密祉处于云南古驿道的咽喉之地，乃马帮商队必宿的驿站。鼎盛时，每当夕阳西下，伴随着悠悠的马铃声，马帮陆陆续续进驻文盛街。四面八方马帮的到来，催生了米市、百货、马店、餐饮等新兴业态的兴起。夜幕降临，皓月当空，整条文盛街人声鼎沸，人喊马嘶，灯笼、火把、油灯将街面照如白昼，热闹非凡，浓缩了独具特色的马帮文化。 徜徉在文盛街，透过时光窗户，古朴宁静的街道边，马槽、马道、马蹄印静静地卧在街角，看着熙来攘往的各色人群，无言地诉说文盛街昔日的无限风光。 我们兴致勃勃地观赏文盛街古朴的建筑，优雅动听的《小河淌水》自一院典雅端庄的院内传来，侧耳细听，越听越有韵味，越听越有兴致，越听越有别样的感觉。放眼一看，尹宜公故居就在街道旁。 当年，依托密祉文盛街的地利天时，尹宜公之父尹域就着人和的大好时机，成立了尹家马帮。据史料表明，尹家马帮的生意不仅在文盛街、昆明有商号称郁盛祥，而且文盛街有铺面、住房，弥渡坝子有田产，红岩大庄街、巧邑有尹家粮仓。尹域还担任弥渡商会会长。 尹宜公1924年10月21日生于弥渡县弥址文盛街村，自幼生活于盛极一时的文盛街，耳濡目染，对各色马帮的口音、习惯有所接触，赶马人所唱小调均有了解，为其改编搜集整理《小河淌水》带来便利，预留了极大空间。1942年考入云南大学，1946年受地下党组织指派，担任“云南南风合唱团”领导。 1945年，昆明爆发反对内战、争取民主的“一二·一”运动，当时，急需一个传播革命歌曲、反映革命歌咏活动的音乐刊物，于是，“南风合唱团”办起通俗的革命音乐刊物——《教学唱》，主要刊登一些歌颂民主自由的进步歌曲，也刊登搜集整理、改编一些民歌。 据尹宜公回忆整理改编《小河淌水》的情形时回忆：“1947年春天的一个晚上，我听见合唱团的华明邦同志用‘啊’音在反复地唱一个曲调，那旋律很像家乡深深打动过我的山歌，我想到了家乡美丽的月夜、深山、森林、清风和蜿蜒流淌的小河。那山歌的优美旋律，使我感到一种深沉的激情，是恋人一往情深的思念，是对美好生活的向往，是理想与现实的矛盾、痛苦和呼喊，这种激情冲击着我，我决心把它整理出来。“乡音”激发了他音乐创作的灵感。他情不自禁地哼唱起了曾打动过他的《放羊调》和用《放羊调》唱石匠、货郎人生活的《月亮出来亮汪汪》，抒发着古道上、深山里牧羊人的亲情分离之苦的心声……皎洁的月光下，尹宜公在云大会泽院前走来走去，反复琢磨，反复吟唱，反复修改。他回到小土楼，记下谱、词，用“月亮出来亮汪汪”作歌名，连夜拿去请《教学唱》主编江鹜看，江鹜低声哼了两遍后说，“这首歌太美了”，建议歌名用《小河淌水》更好。从那时起，《小河淌水》逐渐传播开来。 如今，是《小河淌水》成就了弥渡密祉，还是密祉成就了享誉中外的《小河淌水》，它们在相辅相成中为众人呈现出水土与文化的交融。 街面上，看着深浅不一的马蹄印带给人深深的历史回忆。引马石尤为引人注目。引马石的由来还有一个优美的传说。后来，引马石演绎出“文官到此下轿，武官至此下马”的习俗。 行至文盛街之南，见一座风雨桥——凤凰桥，桥的两侧一副古朴遒劲的对联：北斗烁烁珍珠泉涌，东风浩浩凤凰腾飞。横批：小河淌水。读着对联，就三步并作两步，迫不及待地走到珍珠泉旁，学着其他游人的样子，抬起脚，用力在泉边跺几下，泉底便咕嘟咕嘟地冒出一串串洁白如玉的气泡，宛如晶莹剔透的串串珍珠，惊得游人哈哈大笑，半天合不拢嘴。 文盛街上马蹄印 柴啟栋／摄 原来，珍珠泉还有一个优美动人的传说：相传很久以前，这里没有井，村民们吃水要到一里外的山沟里去挑，来回很辛苦。村里一个憨厚淳朴英俊的小伙子，看到大家吃水很困难，就把自己积攒多年用来娶媳妇的钱拿出来，请人在村南面挖了一眼井。可是，挖了很深，钱也用完了，井底连一滴水也没有。小伙子伤心极了。过了几年，他又攒了一些钱，动