【高中语文】《梦游天姥吟留别》教案++统编版+必修上册.docxVIP

《梦游天姥吟留别》教学设计 课题 《梦游天姥吟留别》 课 型 诗词鉴赏课 学情分析 高一的学生已经具备了一定的语文素养和诗歌鉴赏能力，能够理解和欣赏一些古典诗歌。但是，这首诗的写作背景和文化内涵对于学生来说可能比较陌生，需要教师进行适当的讲解和引导。同时，这首诗的语言和意境也需要学生进行深入的品味和鉴赏，才能更好地理解和感受诗歌的魅力。 教材分析 《梦游天姥吟留别》是统编版高中语文必修上册第八课的内容，是唐代诗人李白的代表作之一，也是中国古典诗歌中的经典之作。这首诗通过对梦境的描绘，表达了诗人对自由、光明的向往和追求，以及对现实的不满和反抗。这首诗语言优美、意境深远，具有很高的文学价值和艺术价值。 设计理念 《梦游天姥吟留别》设计分为三部分:知人论世+理清思路+诗文解读，重点为诗文解读部分，通过作者作者梦游天姥的游览过程为脉络展开，分别理清梦游之由，梦游之景，梦醒之感，从而理解行文思路并理解原文，熟记重点，体会诗人情感。 教学目标 (必备知识 关键能力 学科素养 核心价值) 1. 语言的建构和运用：能够理解并运用《梦游天姥吟留别》中的词汇和句式，提高语言表达能力。 2. 思维的发展和提升：能够通过对诗歌的分析和鉴赏，培养学生的逻辑思维和创新思维能力。 3. 审美的鉴赏和创造：能够欣赏《梦游天姥吟留别》的语言美和意境美，提高审美能力和创造美的能力。 4. 文化的理解和传承：能够了解《梦游天姥吟留别》的文化背景和文化内涵，传承和弘扬中华优秀传统文化。 教学重点 理解诗歌的内容和情感，欣赏诗歌的语言美和意境美。 教学难点 理解诗歌的写作背景和文化内涵，培养学生的审美能力和创造美的能力。 教学方法 诗歌朗诵，多媒体教学，小组讨论。 课前准备 PPT、教学设计、视频。 教 学 过 程 （教师主导活动 学生主体活动 设计意图） 情境导入 他，是中国诗人队伍里的游侠。横扫中原山水大地，狂飙突进。洞庭烟波，赤壁风云，蜀道猿啼，浩荡江河，豪气纵横，灵动飞扬。 他，仗诗走天涯，饮酒闯天下。“盛唐诗酒无双士,青莲文苑第一家”；“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”；“酒入豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成剑气。绣口一吐， 就是半个盛唐”。他的豪放旷达无人能及,他的飞逸潇洒无人能比，一挥宽舒袂袖即成一派洪流猛浪。 他就是——李白。 二、知人论世 作者介绍 李白（701 年－762 年） 字太白，号青莲居士。我国伟大的浪漫主义诗人（擅用奇特的想象和大胆夸张的手法），被历代文人称为“诗仙”，诗风豪放飘逸。他的诗留传下来的近千首，各体皆备，都有脍炙人口的名篇，尤以七言歌行和五、七言绝句成就最大。其诗气象宏大，格调雄浑，感情豪迈，境界开阔，清新自然，余味无穷。杜甫称赞其诗“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”。 写作背景 中国文人最理想的人生境界： “诗仙”生平：14 “诗仙”生平： 14岁 立志“安社稷”“济苍生”25岁 仗剑远游，求仕无果42岁 奉诏入京，供奉翰林44岁 权贵排挤，赐金放还54岁 安史之乱，从军报国56岁 兵败流放，中途遇赦61岁 再请从军，因病折回62岁 病逝当涂 浪迹天涯，遍交好友 仗剑江湖，快意恩仇 中年游宦： 在朝为官，匡扶天下 济苍生安社稷，建不世之功 老年游仙： 功成名就，飘然而去 归隐山林，求仙学道 文体知识——歌行体 吟，乐府歌行体的一种，多有悲愁慨叹之意，形式不拘一格。乐府诗歌分为歌、歌行、引、曲、吟等小类。 题解：该诗的另一个标题为“梦游天姥山别东鲁诸公”，全诗是通过记叙“梦游天姥”的经历，来“留（诗）（赠）别（东鲁诸公）”。 【学习活动一】诵读感知 1.强调重点字音 2.欣赏方明朗诵的《梦游天姥吟留别》 3.学生自读 【学习活动二】理清思路 本诗围绕着“梦”写了什么内容？ 明确： 第一段：梦游之由（起）——叙述 第二段：梦游之景（见）——描写 第三段：梦醒之感（叹）——议论、抒情 现实—梦中—现实 【学习活动三】诗文解读 第一段——梦游之由 海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求，越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。 微茫：景象模糊不清的样子。 信：确实、实在。 语：yǔ 谈论。 或：有时，有的时候。 横：遮蔽。 拔：超出。 东南：名词作状语，向东南。 倾：偏斜，倒下。 译文: 航海的人谈起瀛洲，大海波涛渺茫确实不易寻求；吴越一带的人谈起天姥山，云霞忽明忽暗（天姥山）有时可以看到。天姥山连接着天遮住了天空，（它）山势高过五岳，遮蔽了赤城山。天台山虽高四万八千丈，对着天姥山，（天台山）像要拜倒在它的东南面一样。 1.第一段用了什么艺术手法来写天姥山？请简要赏析。（手法） 诗人以瀛洲的难寻难觅、虚无缥缈来反衬天姥山的明灭可睹、实际存在，以虚衬实，虚实相映【手法]写