《催募经款草丹》未刊本书考.docxVIP

《催募经款草丹》未刊本书考 1944年，原国家敦煌艺术研究局（现敦煌开发银行）在王圆禄遗物箱中发现了红纸。王圆禄的《要求招聘经费草屋》（插图：王圆禄《要求招聘经费草屋》）。这是王圆禄留下的唯一一本诗集。全文如下 (原件为竖写繁体楷书, 今转录为横行简化字并加标点) : 此件呈送对象“天恩活佛”, 未知所指何人。原敦煌艺术研究所、敦煌文物研究所及今敦煌研究院相关研究人员 (其中包括后来移居台湾的苏莹辉先生) 以为是指慈禧太后。台湾金荣华先生亦主此说 (见金荣华《敦煌文物外流关键人物探微》8 6页, 113页, 114页) 。但此说仅属推测, 并未加以论证。 笔者认为, “天恩活佛”所指并非慈禧太后。清末宫中但呼慈禧为“老佛爷”, 未闻有称“天恩活佛”或“青天佛祖”者。此其一。 《草丹》云:“天恩活佛宝台座下”, 若“天恩活佛”果是慈禧, 当云“天恩活佛殿下”, 不当称“宝台座下”;而王道士自称, 一处曰“道末”, 三处曰“贫道”, 亦非臣民上奏口气。由此度之, 《草丹》当非上奏慈禧太后者。此其二。 有清一代, 臣民之间, 下对上之函启通称“禀”或“敬禀”, 而上书皇帝、太后, 则称“奏”或“恭奏”, 不宜称“禀”。而《草丹》前云“敬禀者”, 末云“谨禀”。由此亦知《草丹》必非奏呈慈禧者。此其三。 《草丹》云:“至[光绪]二十六年五月二十六日清晨, 忽有天炮响震, 忽然山烈[裂]一缝