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《内经》中风理论探析 今天的“中风”指的是医学疾病，主要表现为头晕、昏迷、不勤奋、口眼斜、半身不稳、语言不利或未经门就业。中风作为此类疾病的病名, 始自仲景:“夫风之为病, 当半身不遂……脉微而数, 中风使然”“卫缓则为中风”, 对其症状描述为“僻不遂……肌肤不仁……不识人……舌即难言, 口吐涎”等, 这与今日所言之中风病的表现相同。 《黄帝内经》中关于“中风”文字的叙述主要见于《素问·风论》:“饮酒中风, 则为漏风。入房汗出中风, 则为内风。新沐中风, 则为首风。久风入中, 则为肠风飧泄。”参见该篇“风之伤人也……或为疠风, 或为偏枯, 或为风也, 其病各异, 其名不同, 或内至五脏六腑”和“风中五脏六腑之俞, 亦为脏腑之风”, 可知“中风”当是感受风邪之意, 是导致疠风、偏枯等病的原因, 并非病名。另如《灵枢·邪气脏腑病形》“五脏之中风奈何?”《灵枢·经脉》“汗出中风, 小便数而欠”所言之中风, 均表示病因含义, 不是一个独立的病名, 有别于内科杂病所言之中风。 若以证候为判定标准, 则《黄帝内经》中关于“偏枯”、“偏风”、“痱”、“大厥”、“薄厥”等的描述与中风大抵相同。 偏枯, 即半身不遂。《内经》关于偏枯的记述:“虚邪偏客于身半, 其入深, 内居营卫, 营卫稍衰, 则真气去, 邪气独留, 发为偏枯。” (《灵枢·刺节真邪》) “其有三虚而偏中于邪风, 则为击仆偏枯矣。”