《牧童》赏析..ppt课件.pptxVIP

黄庭坚吕岩 牧童诗赏析 1 牧童诗 黄庭坚 骑牛远远过前村，短笛横吹隔陇闻。 多少长安名利客，机关用尽不如君。 风和日丽的宁静乡间，夕阳西下，晚霞把村庄染成 金黄。一位牧童骑在牛背上，横吹着短笛、远远的而 来，又远远的从村前而过，那清脆悠扬的笛声啊！被 微风飘送过几道坡陇，洗涤久历风霜的心灵，一时间 荣辱皆忘，沉浸这一方世外桃源。那繁华的长安帝都、 有多少追逐名利人啊！勾心斗角、机关用尽、纵然得 一时之意、也不过是匆匆过客、兴衰转头而逝！真不 如这乡村的牧童啊！远离纷扰是非，过着优哉游哉的 生活。 作者赞颂牧童清闲恬适,不追求名利的生活,他认为 人应活得悠闲自在,不应受名利所驱。 2 骑牛远远过前村， 短笛横吹隔陇闻。 多少长安名利客， 机关用尽不如君。 3 黄庭坚 (1045－1105)，字鲁直，自号山谷道人， 晚号涪翁，又称黄豫章。北宋诗人、词人、书法家， 为盛极一时的江西诗派开山之祖。英宗治平四年(1067) 进士。历官叶县尉、北京国子监教授、校书郎、著作 佐郎、秘书丞、涪州别驾、黔州安置等。哲宗立，召 为校书郎、《神宗实录》 检讨官。后擢起居舍人。 绍圣初，新党谓其修史“多诬”，贬涪州别驾， 安置黔州等地。徽宗初，羁管宜州卒。宋英宗治平四 年进士，绍圣初以校书郎坐修《神宗实录》失实被贬 职，后来新党执政，屡遭贬，死于宜州贬所。 黄庭坚有杰出之才，并有入世之心。因党派之争、 累及仕途坎坷，悲愤一生。读此诗，解其意,应该不在 庙堂之高，而处江湖之远吧。 4 牧童诗 黄庭坚 骑牛远远过前村， 短笛横吹隔陇闻。 多少长安名利客， 机关用尽不如君。 5 牧 童 吕 岩 草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。 归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。 横野：辽阔的原野。 笛弄：吹笛 弄:相 蓑衣：用草或棕制成的，披在身上的防 雨工具。 卧月明:睡在月光下。 6 “草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。” 诗句给我们以视觉和听觉上的感受，放眼望去，原 野上草色葱茏；侧耳倾听，晚风中牧笛声声。 一个“铺”字，把草的茂盛和草原给人的那种平缓舒 服的感觉，表现出来了；一个“弄”字，更显出了一种 情趣，把风中笛声的时断时续、悠扬飘逸和牧童吹笛 嬉戏的意味，传达出来了。草场的宽阔无垠为牧童的 出场铺垫了一个场景，笛声的悠扬悦耳，使我们想象 到晚归牧童劳作一天后的轻松闲适的心境。未见牧童， 先闻其声，给人无限美好的想象空间。当然，这里的 “六七里”和“三四声”不是确指的数字，只是为了突出 原野的宽阔和乡村傍晚的静寂。 7 “归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。 ” 诗人笔锋一转，开始写吃饱饭的牧童休息的情景， 把以地为床，以天为帐，饥来即食，困来即眠，无牵无 挂，自由自在的牧童形象刻画得活灵活现。没有家人聚 集的场景，没有伙伴嬉戏的情景，吃饱了饭的牧童，连 蓑衣都不脱，就躺在月夜里的草地上。是累了，想躺下 来好好地舒展一下身子?是喜欢月夜的景色，想好好地欣 赏一下?仰望明亮的月儿，牧童心里会想些什么?或者什 么都没想，就睡着了……诗人似乎只把他之所见如实地 写了下来，却让我们不禁浮想联翩。 8 在绿草如茵的郊野，一个孩子头戴斗笠， 身披蓑衣，在那里放牛。天晚了，他骑着牛回 家，偶尔拿出竹笛迎着晚风，吹出几支悠扬的 曲子。回到家里，饱饱地吃一餐晚饭。天近黄 昏，他连蓑衣也不脱，就露宿在明亮的月光下 面。 ——作者把放牛娃的生活写得如此优美、 如此快活，目的是劝告钟弱翁与其去追名逐利、 巧用心机，倒不如过他这种悠闲自在的生活。 9 《牧童》一诗，向我们展示了一幅鲜活 的牧童晚归休憩图： 广阔的原野，绿草 如茵；晚风吹拂着野草，还没见归来的 牧童，却先听见随风传来的牧童悠扬的 愈来愈近的笛声，笛声时续时断，随风 飘扬。牧童回来吃饱了饭，已是黄昏之 后了，他连蓑衣也不脱，就躺在月夜的 露天地里休息了。诗中有景、有情，有 人物、有声音，这生动的一幕，是由远 及近出现在我们的视野里的。 10 草场、笛声、月夜、牧童，像一幅恬淡的 水墨画，使我们的心灵感到宁静。《牧童》一 诗，不仅让我们感到了“日出而作，日落而息 ”的生活的安然与恬静，也让我们感受到了牧 童心灵的无羁无绊，自然放松。白天有牛和牧 笛为友，晚上有清风明月相伴，真如世外桃源 的生活。当然，透过诗，我们也看到作者心灵 世界的一种追求，对远离喧嚣、安然自乐的生 活状态的一种向往。 11 吕岩，字洞 宾，唐代京兆人。 咸通举进士，曾 两为县令。值黄 巢起义，携家入 终南山学道，不 知所终。 12 【牧童—— 吕岩】改写 在一个月光皎洁的夜晚，草原上，碧草茫茫，远处，几棵树 挺立在草原上，像一个个守护草原的卫士。这时，一阵风萧萧 地吹过，原本毫无生气的