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论歌谣的韵律结构 一、 满族歌谣的韵律结构 一个偶然的机会，我在阅读了中国和越南字典后发现了越南的民族谚语。越南越南语押韵的形式与中国壮语押韵的形式完全相同。虽然越南语和壮族语不是两条旋律的尾字尾数，而第一行末尾和第二行尾数之外的其他词的押韵。如越族谚语“a:k7tam5thi2ra:u5, ?a:u5tam5thi2m??1”(乌鸦洗澡天旱,八哥洗澡天下雨),第一行的尾字ra:u5(干燥)与第二行的首字?a:u5(八哥鸟)押韵;又如壮族谚语“pja1do3da?1lak8, ?ak8do3da?1lap7”(鱼躲在深处,贼躲在暗处),第一行的尾字lak8(深)与第二行的首字?ak8(贼)。这引起了我的兴趣,我心里想,会不会越族和壮族其他的歌谣形式韵律结构也有相似之处? 我们知道,歌谣的韵律结构是最具民族特色的,它是鉴别歌谣的民族属性的最为可靠的尺度之一。根据壮族民间文艺家、诗人黄勇刹先生的研究,壮族歌谣十之八九韵律结构为腰脚韵(指上句的尾字与下句的腰字押韵)或腰脚韵、脚韵(指尾字和尾字押韵)兼而有之。(P81)这是壮族歌谣韵律结构的特色。如果越南语其他的歌谣形式的韵律结构也与壮语其他的歌谣形式的韵律结构相同或相似,说明了什么? 这个念头促使我对大量的壮族和越南越族歌谣的韵律结构进行了比较,结果发现,壮族和越南越族歌谣的韵律结构惊人地相似:两个民族的歌谣的韵律结构都以腰脚韵或腰脚韵、脚韵兼押为主。 二、 越越宗族等歌曲的节奏结构的比较 壮族歌谣与越族歌谣都以短歌式为主,长歌式也是在短歌式的基础上扩展而成的。所以我们在这里只比较两族短歌式的韵律结构。 1. 越族歌谣的目 例如: 壮族歌谣 (1) dam1ko:n5pan2va?1△, dam1la?1△pan2hau4. 汉译 先种成稗草, 后种成谷子。 (2)ku?2bou3t?k8b?n1ti?6△, fou5bou3t?k8mi?6△kva:i1. 汉译 穷不是天定, 富不是命好。 越族歌谣 (1) ru:?6ka:u1t?o?2m?u2△, ru:?6??u1△t?o?2?i:m1. 汉译 高处的田种杂粮, 水深的田种夏稻。 (2)na?5tot7z??1△,m??1△tot7lu?5. 汉译 晴利于瓜, 雨利于稻。 壮族歌谣例(1)中,第一行的尾字va?1(稗子)和第二行的腰字la?1(后)押韵;例(2)中,第一行的尾字ti?6(定)和第二行的尾字mi?6(命)押韵。 越族歌谣例(1)中,第一行的尾字m?u2(杂粮)与第二行的腰字??u1(深)押韵;例(2)中,第一行的尾字z??1(瓜类)和第二行的腰字m??1(雨)押韵。 壮族和越族两行一首的歌谣押腰脚韵,与汉族两行一首的歌谣押脚韵(尾韵)是截然不同的。如汉族歌谣“人勤地生宝,人懒地生草”、“只要功夫深,铁杵磨成针”。 2. 天仙县的歌谣 例如: 壮族歌谣l?k8pou4la?2tan3pu6pik7?iu5?am4?△tan3pu6kjam5△?iu5b?n1?▲d?n1▲ki2te1pan2ji:?6. 汉译 谁家的姑娘穿着碧绿的衣裳映照在水面? 谁家的姑娘穿着紫金的衣衫映照着蓝天? 站在那里美如天仙! 越族歌谣m?i5l?:i2εm1n?i5△,??1h??1kh?i5△de3ben2,▲z?i2t?am1nam1n??4 kho?1kwen1l?:i2▲na:u2. 汉译 妹说的话, 哥用烟火烘干来保存, 哪怕再过百年也不忘。 壮族和越族三行一首的歌谣要押两个不同的腰脚韵,即第一行的尾字和第二行的腰字押腰脚韵,第二行的尾字与第三行的腰字押腰脚韵。 上举三行一首的壮族歌谣中,第一行的尾字?am4(水)和第二行的腰字kjam5(紫色)押腰脚韵,第二行的尾字b?n1(天)与第三行腰字d?n1(站)押腰脚韵。三行歌就押了am和?n两个不同的韵。 三行一首的越族歌谣中,第一行的尾字n?i5(说)和第二行的腰字kh?i5(烟火)押腰脚韵,第二行的尾字den2(持久,耐久)与第三行腰字kwen1(忘记)押腰脚韵。三行歌就押了?i和en两个不同的韵。 3. 满族歌谣的脚韵结构仅存目数,2. 例如: 壮族歌谣 mu:?6d?:n1d?:n1?i4tok7△, mu:?6?ok8△?ok8?i4pi5▲, d?:n1tok7li3da: u1dei5▲,?ok8pi5▲li3an1ru?2. 汉译 望月月沉落, 望鸟鸟飞脱, 月落星子在, 鸟飞笼空着。 越族歌谣 mi?5ka:?2?a2ka:?2tot7△, mi?5ka:?2dot7△ka:?2??n1▲, ??1th?:?1?m1da?6?i?4vu:?1t??n2▲, m?i5?o?1ku?4loi6m?i5h?n2▲ku?4l?u1. 汉译 甘蔗越老越好, 甘蔗越