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四川洛阳市东岳庙乐楼 音乐建筑是一个常见的名字，是中华人民共和国成立前戏曲公共表演的主要场所。清代及民国时期,各庙宇为吸收善男信女,求得寺庙香火旺盛,每年均要举办一到数次庙会。庙会时亦要请戏班唱戏酬神,表面是为酬谢菩萨保佑一方平安,风调雨顺,实则是庙宇会首籍此招徕香客,求人神共乐。建国前,绵阳市境内的乐楼十分普遍,各个乡场都有一两座,有的还有三四座。据不完全统计,仅市中区境内清代及民国时期就建有乐楼136座。下面介绍绵阳市境内仅存的几座乐楼: 壁画石面及其他彩绘戏文 东岳庙乐楼,座落在市中区东宣乡场口,建于清康熙四十七年(1708年)。该楼为石木结构,房顶系歇山式六架椽乳栿三柱,两侧耳楼为四架椽通檐二柱结构,大梁有竖写楷书“首维皇清康熙四十七年岁次戍子十二月十八日申明星黄道辰时竖立”的题记。乐楼建筑面积117.8平方米,由24根高1.2米、直径0.5的八角形石柱分5排支撑。楼式古朴大方,脊饰高翘,四角雕龙生动。台口高2.2米,沿口有万字格图案,台楼四柱直径约为0.4米,木质尚坚硬。柱面彩绘几何云纹图案。整个乐楼至今坚固结实,保存完整。 乐楼左右与门均有用青色题写的戏联,门上方有“入将”、“出相”匾额,部分字迹尚依稀可辨。天花板上全是约0.8米见方的彩绘戏文,内容有《樊梨花》、《算粮登殿》、《西游记》、《舌战群儒》、《错斩于吉》、《战长沙》、《天水关》、《火烧战船》、《长板坡》、《泗水关》等戏剧图案.檐口、两厢也有《青梅配》、《杀狗》、《佟文正闹都堂》、《黄金窑》、《引凤楼》的彩绘图案。太师壁正中挂有黑底金边万字格装饰的戏匾一块,长3米、宽1.4米,楷书“乐奏天钧”四个金字,落款为同治三年(1865年)。可惜在十年动乱中全部毁坏。 东岳庙乐楼已被列入《中国戏曲志·四川卷》,并被中央艺术研究院戏曲研究所录像作为资料保存。 乐楼后台侧传统文献记载 马鞍寺乐楼(图),座落在市中区刘家乡曾家垭村马鞍寺内,建于清同治六年(1867年),为歇山式抬梁建筑。该乐楼青瓦九脊,飞檐翘角,屋脊陡峻,造型典雅。.乐楼成凸字形,中间突出,两边收进,面阔三间,长13.5米;进深两间,宽11.5米。台口高约2.5米,下面由22根石柱分5排支撑。乐楼门窗古朴,梁、柱、枋上彩绘尤存,、内壁绘有“封神”、“八仙”等民间传说,色调单一,画风古拙。大梁上有楷书竖写的“大清同治陆年岁次丁卯姑洗月谷旦建立”题记。 乐楼后台右侧壁上存有清代伶人留下的题墨多处,内容有戏班名称、戏牌、戏名、诗文、顺口溜、伶人拜问伶人的留言以及壁画等,仅留下班名的戏班就有:射邑金玉班、龙安大顺班、蓉城龙庆班、三邑玉成班、北川龙珠班、绵竹庆华班、绵州明盛班、绵州桂芳老文华班、瑞华班等。 同治六年(1867年),马鞍寺乐楼落成时,由绵竹庆华班踩台演出。乐楼右侧前甬道壁上,庆华班用白铅粉书写的踩台戏牌尚依稀可辨。原文分7排从右到左竖写:“绵竹庆华班踩台演出:正本黄金印、二本全三节、三本禹门关、四本双口口、五本斩二姬、六本反五关”。同治十一年(1872年)三月,庆华班再度赴马鞍寺演会戏,因受会首刁难,演出很不顺利,伶人在乐楼后台粉壁上题写了顺口溜记述此事:“同治十一年三月十四日庆华班在此演唱,百拜后来先生鸿发,会首自夸嘴,写戏黄三回,走到不开喉,亮台把米背,任唱他不对,跍住要执(吃)亏,假装他不对,及(以下被涂抹)奉告贵堂内,不可在此移,党人(倘若)你不信,音(陪)他走一回。”伶人留墨中较有研究价值的还有瑞华班题写的藏头顺口溜:“瑞气祥云照乾坤,华容挡曹关圣人,班班都是英雄将,拜相兴汉是孔明。”(瑞华班拜)以及绵州明盛班伶人沈玉凤留下的藏尾题字:“建舟桂,堆金积,梅龙戏,四礼八”(沈玉凤拜)。 马鞍寺乐楼已被列入《中国戏曲志·四川卷》,并被中央艺术研究院戏曲研究所录像作为资料保存。 乐大楼梁柱 泗王庙乐楼座落在绵阳市区旧城北隅金山寺巷泗王庙外。该乐楼中脊毁损,脊尾尤存,房盖尚还完好,飞檐翘角依旧;檐口吊柱、悬枋雕饰依稀可见,内外楼幅、楼板、顶棚无存,但梁柱质地尚好。乐楼台口高1.9米,下面用直径0.3米、高:.8米的石柱支撑。前台宽8.2米,进深48米。两侧有条型耳楼。后台为三开间,宽15.8米,进深4.63米,总建筑面积102平方米。 泗王庙乐楼在五十年代曾被街道生产组占用,作为生产用房,六十年代以后又长期作为民居,烟熏积尘严重,建筑年代无考,但从其成色、地理位置、建筑风格来看,明显为清代中前期建筑。 乐楼、撑弓、台口两侧雕塑装饰长物 地主庙乐楼,座落于三台县江乡场镇中街地主庙内(现为乡办榨油厂),其造型古朴,梁、柱粗大结实,台口高约2.5米。乐楼面向神座,背后临街,楼下为地主庙山门。该乐楼撑弓和台口两侧均雕凿有戏曲人物之高浮雕,撑弓上之人物雕刻精美,色彩至今鲜艳;台口两侧雕刻为大排朝场面,人物造