《中国古代文学》研究生备考——三国志演义.pdfVIP

历史演义小说与《三国志演义》 一、历史演义小说 历史演义，即是用通俗之语，把争战胜负、朝代更迭等基本敷演成完整的故 事，并以此表明一定的政治思想、道德观念和美学理想。 《三国志通俗演义》是第一部历史演义小说。在其影响下，明清时期产生了大 量的历史演义小说，从《开辟演义》至《清宫演义》，历朝历代皆有演义。 二、《三国志演义》的成书过程 1．汉末三国本身就是一个风起云涌的时代，为后世文学艺术创作提供了丰富 的素在。 2.陈寿《三国志》对三国史事进行了记载。南朝宋裴松之为《三国志》作 注，引用大量文献，其中不少传说故事。（裴注三国、刘孝标注世说） 3.从李商隐的《骄儿诗》 “或谑张飞胡，或笑邓艾吃”来看，至迟在唐代三 国故事已在民间流传。 4．宋代通过艺人的表演说唱，三国故事更为流行。 根据《东京梦华录》载， 北宋时已出现了 “说三分”的专家霍四究。又据《东坡志林》载，王彭尝云： “徐 巷中小儿薄劣，其家所厌苦，辄与钱，令聚坐听说古话。至说三国故事，闻刘玄德败，频 蹙眉，有出涕者。”这里值得注意的是，宋代民间说三国故事已经表现出 “尊刘贬曹” 的鲜明倾向。 5.宋元时代三国故事更被大量地搬上舞台。《宋史 ·范纯礼传》及南宋姜白石 《观灯口号》等诗歌中都有演出三国戏的记载。金元演出的三国剧目至 少有《三战吕布》、《赤壁鏖兵》、《隔江斗智》等三十多种，在这些剧本 中，继续表现了 “尊刘贬曹”的倾向。 6.元代至治年间建安虞氏所刊的《全相三国志平话》已经具备《三国志通俗演 义》的基本轮廓，。 三、《三国志演义》的版本 现一般认为《三国志演义》成书于元末明初。 1.现存最早的版本是“嘉靖本”。该本共 24 卷，240 则，每则有单句七言 标题。书题“晋平阳侯陈寿史传，后学罗本贯中编次”。 2. 《李卓吾先生批评三国志》 3．清代毛纶、毛宗岗父子评点本，对回目、正文进行了较大修改，艺术上 有明显提高。 四、 “拥刘贬曹”与《三国志演义》的思想 正统史学一般都奉蜀汉为正统，民间故事也有尊刘贬曹的倾向。在宋元以 来民族矛盾尖锐的时候，“人心思汉”、“恢复汉室”正是汉族人民共同的心 愿，把既是“汉室宗亲”又是“仁君”的刘备奉为正统，最能迎合大众的接受 心理和美好愿望。 “拥刘贬曹”实际上反映出《三国志演义》“明君贤相”的渴望。小说极 力塑造刘备“仁君”的形象，他“宁死不为负义之事”，他的部队所到之处， “与民秋毫无犯”，在万般紧急情况下，依然坚持“携民渡江”；因为爱部 将，甚至不惜痛摔独子阿斗。在刘蜀内部，君臣和谐相处，如鱼得水，因此有 诸葛亮的殚精竭虑、鞠躬尽瘁，有关、张乃至黄忠、赵子龙始终不渝的友谊和 忠诚。的确是“仁者之政”的代表。而和刘备形成鲜明对比的则是曹魏方面曹 操等人的阴险、残暴、工于权谋。这显然表现了作者对犯上作乱、弑君篡权 奸臣国贼的痛恨。 小说主要线索围绕曹刘两大集团的斗争展开，其中描写了许多重大的军 事、外交斗争，突出表现 了诸葛亮的地位，是智慧的化身。·隐居隆中，天下 大势，了如指掌。初见刘备，就提出了长远的战略思想：据蜀－－连吴－－抗 魏。·博望坡出奇制胜－－初初茅庐第一功，奠定了诸葛亮在刘氏集团中的地 位，提高了威信。 ·在赤壁之战中，对战役的各个环节，都表现了他的才能： 舌战群儒－－智激周瑜－－草船借箭 －－巧借东风－－三气周瑜等。·白帝城 托孤，诸葛亮安居平五路，七擒孟获，对开发我国西南、加强民族团结 做出了 贡献；六出祁山，表现了杰出的政 治军事才能：空城计、陇上装神等；尤其 是 鞠躬尽瘁、死而后已的精神令人敬佩。 五、《三国志演义》的悲剧性 历史的发展事与愿违：暴政战胜了仁政，奸邪压倒了忠义，全能全知、超 凡入圣的诸葛亮竟 无力回天。作者无可奈何地将这一历史悲剧归结 为“天意” 或“天数。” 所谓“天数”，与其说肯定了客观历史的进程，实际上流露了作 者对于理想的幻灭、道德 失落、价值的颠倒所感到的一种困惑和痛苦。 一部 《三国演义》表现了作者在理想与历史、正义与邪恶、感情与理智、“人谋” 与“天时” 的冲突中，带着一种悲怆和迷惘的心理，对于传 统文化的苦苦追寻 和呼唤。正是在这个意义上， 它是一部悲剧，也是一部呼唤民族大众传统文化 精神的史诗。 《资治通鉴》：亮病笃，汉使尚书仆射李福省侍，因谘以国家大计。福 至，与亮语已，别去，数日还。亮曰：“孤知