武则天对太宗的情感性质分析.docVIP

武则天对太宗的情感性质分析 本文通过对武则天陪伴太宗十二年间的分析，可以得知武则天虽然没有得到太宗的宠爱，却对他存有情欲、尊崇敬仰、功利性情感等多重情愫。 武则天 太宗 情感 学界一向认为太宗并不宠爱武则天，这是符合实际的。武则天在太宗后宫的十二年里，既没有升职，也没有怀孕生育。太宗出征辽东高丽时，军中携带妃嫔数十人，其中并无武则天①。既然武则天不见太宗宠爱，那么她对太宗是不是就毫无感情呢？实际上，她对太宗的情愫相当复杂。 一、武则天对太宗的功利性情感期待 帝王对妃嫔及其家族之荣辱升沉有着绝对的操控权，在帝妃关系中也占据绝对的主导地位。在这种极度失衡的男女关系中，妃嫔不免对帝王产生功利期待，武则天也不例外。她父亲武士原配早亡后留下了两子。父亲后与高门杨氏再婚，又连生三女，排行第二的就是武则天。可以想见，在这样一个带有子女的再婚家庭中，家庭关系是非常复杂的，也是非常难处的。他们不光要在生活习惯上互相适应，而且还要在感情上互相接纳。武士出身寒门，当然希望杨氏给他生育血统高贵的儿子，然不幸未能如愿。也就是说，两个儿子在武家的地位不会因为杨氏母女的到来而发生太大变化。杨氏出身高门，极有可能看不上两个继子，两个继子也很难接受她。因此，她应该十分希望生子以取代他们在丈夫心中的地位，然她连生三女，心情之失落可想而知，却也不得不逐渐适应无子的生活。当时北方盛行女子操持门户。武士在世时，应是杨氏操持门户。杨氏极有可能爱护己出，忽视继子。武士死后，武氏兄弟按照常规袭爵当家。因此，他们在门户主持权上应该存在矛盾②。武氏兄弟不喜欢继母，自然反感三个妹妹，只不过碍于父亲，不敢摆在明处罢了。武家的家庭关系如此复杂微妙，武士可能有些棘手。史载他死后，两个儿子“皆不礼于杨氏”③。其余武氏族人也大致如是，如武怀运的寡嫂善氏就“尤不礼于荣国”④。这种欺凌生活以武则天母女离开文水远走长安投奔亲属告终。可见武士生前就没有成功处理好这些家庭关系。 贞观十一年（637年）十一月，武则天入宫。母亲杨氏“恸泣与诀”，武则天“独自如”，言：“见天子庸知非福，何儿女悲乎？”⑤普通女子入宫前，往往难舍亲人，担忧前途，如杨贵妃初入宫廷时，“与父母相别，泣涕登车。时天寒，泪结为红冰”⑥。元稹《上阳白发人》言道：“两人姑且心思别，小女呼爷血泪垂。”武则天的表现是十分反常的。可以想象，兄长的欺凌，族人的冷眼，母亲姐妹的软弱无助，寄人篱下的生活，让生性好强的少年武则天感到痛苦和压抑。她为摆脱痛苦压抑的生活现状、开始新生活而心生欢喜。这种乐观心态是以对太宗功利性的幻想和期望为底色的。她应该十分希望借助太宗之宠获得荣华富贵。根据后来她得到高宗宠爱后就立即惠及母亲、姐姐，并报复族人之事来看，她当年可能还想借助太宗之力为母亲和姐妹出头。实际上，她的想法是绝大多数女子甘愿冒终生自由幸福之大险入宫搏一搏的重要原因。家人凭借后妃之宠得以荣达的事例比比皆是，如大约和武则天同时进宫的徐惠就做到了这一点。也就是说，武则天对太宗的“先前”情感定位并不是爱情，而是想借助太宗改变生存境遇。 当然，武则天也希望能得到太宗的爱情，但其性质值得怀疑。当时她刚刚进入对爱情充满幻想和憧憬的青春期。一般来说，家庭不幸的孩子对爱情的认识会更加清醒务实，也更懂得在爱情中获得情感安慰和命运转机。这种情感补偿规律发生在丧父遭欺的少年武则天身上应该并不奇怪。她入宫前的反常言行亦可看出其迎接爱情前超乎寻常的喜悦心态。 也就是说，由于早年不幸的家庭生活和父母的家族关系，武则天在入宫前就对太宗抱有很高的功利性情感期待了。她希望能借助太宗的宠爱改变自己和母亲姐妹的生存境遇。 二、武则天入后宫对太宗的功利性情感 前文已述，武则天在入宫前就对太宗有很高的功利性情感期待，并非纯粹的爱情期待。那么在入宫后的漫长岁月里，随着年龄的增长，她对太宗是否产生了爱情意识呢？本文认为，武则天十四岁入宫，二十六岁时太宗驾崩，这十二年正是女子谈情说爱的年龄。宫中仅有太宗一名男子，况且太宗又是如此英明神武的帝王，作为太宗的妃嫔，若说武则天对太宗没有一丝情感幻想，这恐怕说不过去。本文认为，武则天对太宗产生爱情的可能性不大，即便有爱情意识，但其真挚性仍然是值得怀疑的。 首先，武则天对太宗有爱慕向往之心理，但与爱情尚有距离。太宗比武则天年长二十五岁，一般来说，女孩子不太容易对如此年长之异性产生纯粹的爱情，况且她此时最感兴趣的是如何改变命运，而不是爱情。当然，她对太宗也不可能没有一点男女之情。史载太宗是一个健硕的美男子，早年就有人夸他“龙凤之姿，天日之表”⑧，成人后，他“天姿神武”⑨“聪明勇决”“识量过人”，“有安天下之志，倾身下士，散财结客，咸得其欢心”⑩，治军也是“军威严肃”，令人“惊悚叹服”?。这种少年英雄往往是女性青睐的对象。武则天入宫后得见太宗真容。当时太宗三十九岁，