贵州古代民族的族属关系.docxVIP

贵州古代民族的族属关系 中国是一个以汉族为主体的社会主义国家。在我们国家里,由五十六个民族共同组成一个伟大的整体——中华民族。贵州,是祖国的一个民族杂居的省份,包括汉族在内共有民族十个。在两千多万人口中,少数民族约占全省总人口的四分之一。这十个民族的族属关系,通过古今学者的长期研究,已基本弄清。只是仡佬族的族源问题尚有争论。另外,在贵州境内称为“南京”、“东家”、“七姓民”、“木老”等的族别问题,尚待深入研究。对上述问题的研究,具有相当的理论价值和现实意义。现仅就古代贵州涉及“濮”、“越”、“僚”等的族属关系试行探索,希冀能对贵州古代民族问题的深入讨论有所稗益。 一、 在古代贵州有“浦”、“官”和“越” 据所接触到的文献资料,得知古代贵州曾居住过“濮”人、“僚”人、“越”人: 1. “市”即“国家” 《逸周书·王会》:“成周之会……氏羌以鸾鸟,……蜀人以文翰,……方人以孔鸟,……卜人以丹砂”。孔晁注曰:“卜人,西南之蛮也”,又说:“卜即濮也”; 《史记·楚世家》:“周定王初立,熊霜六年,卒。三弟争立。仲雪死,叔堪亡,避难于濮”。刘伯庄曰:“濮在楚西南”; 孔颖达疏《左传》文公十六年曰:“濮为西南夷也”; 《华阳国志、南中志》:“汉武帝拜唐蒙为都尉,开牂柯,……因斩竹王,置牂柯郡,以吴霸为太守。……后夷濮阻城,咸怨,诉竹王非血气所生,求立后嗣。表丧封其三子列侯,死配食父祠,今竹王三郎神是也”。 2. 竹王三郎神是柯、兴古僚 《后汉书》:“夜郎者,初有女子浣于遯水,有三节大竹流入足间。闻其中有号声。剖竹视之,得一男儿。归而养之。及长,有才武,自立为夜郎侯。以竹为姓。武帝元鼎六年,平南夷为牂柯郡,夜郎侯迎降,天子赐其王印绶。后遂杀之。夷僚咸以竹王非血气所生,甚重之,求为立后。牂柯太守吴霸以闻,天子乃封其三子为侯。死,配食其父。今夜郎县有竹王三郎神是也”; 《三国志》:“牂柯、兴古僚种反”; 《集韵》:“西南夷谓之僚”; 《太平寰宇志》:“僚在牂柯、兴古、郁林、苍梧、交趾”; 《蜀鑑》:“晋康帝建元元年,李寿从牂柯引僚入蜀”; 《酉阳杂俎》:“僚在牂柯。其妇人七月生子,死则豎棺埋之。” 3. 从汉至魏晋南北朝时期,贵州西南方为“僚”的“柯”,其大西南西南最突出 《华阳国志》:“蜀国地南接于越,东接于巴”; 《异物志》:“有一山,在海内。小而高,似系船杙。俗人谓之越王牂柯。远望甚小而高,不似山;近望之以为一株柏树在水内”; 《古今图书集成》:“唯南越者,其地西连湖湘,直抵滇贵牂柯越嶲之境。山深而地险,犹有不尽归王化者”; 明李攀龙《送刘员外使黔中》:“牂柯万里越王台,北眺中原秋色来,江嶂忽分三楚断,海天不尽百蛮开。……” 贵州在中原的西南方,也是在楚国的西南方。秦汉时期贵州属于“西南夷”。自战国至秦汉这段时间内,曾在盘江流域建有一个奴隶制的地方政权——“夜郎”。故“卜人,西南之蛮也”,“濮在楚西南”,“濮为西南夷也”,以及夜郎王(即竹王)被杀后引起“夷濮阻城”等资料,均表明从西周到秦汉这一较长时期内,贵州境内有“濮人”;汉武帝时建立的牂柯郡,大部份区域是在今贵州。从所引资料可看出,汉至魏晋南北朝时出现的“僚”人散布在以贵州为中心的广大西南地区;蜀国存在于西周初年至战国末年之间,而今天的贵州正处当时蜀国之南。“牂柯”作为国名,最早见于公元前七世纪中叶,由主“葵丘之会”的齐桓公所提及。它地处北盘江(牂柯江)流域。由“蜀国地南接于越”、“俗人谓之越王牂柯”和“牂柯万里越王台”等资料得知,几乎整个周代,贵州曾居住有“越”人。 综上所引,可见贵州古代曾有“濮”人、“僚”人和“越”人居住。 二、 “僚,教学” 唐宋以来,逐渐形成的仡佬族,与古代“僚”人和“越”人有若干相同之处。“僚”人有“凿齿”、“鼻饮”、着“桶裙”、“悬棺葬”等习俗。如《魏书》载:“僚者,……其口嚼食,必鼻饮”。《北史》载:“僚者,……盖南蛮之别种,……其口嚼食并鼻饮,。《博物志·僚人》载“既长,拨去上齿牙各一,以为身”。《太平御览》:“蜀郡诸山,夷名僚子,……儿生便置水中,浮即养之,沉便遂弃,至长皆拔去其上齿”。《炎徼纪闻》载:“僚人……有飞头、凿齿、鼻饮、花面、白衫、赤裩之属,今岭表左右及海外诸国在在有之。……其俗……依深山积木以居,名曰干栏”,又载:“仡佬一曰僚,……以布一幅横围腰间,傍无襞积,谓之通裙。……殓死有棺而不葬,置之崖穴间。高者绝地千尺。或临大河。不施蔽盖”。《咸宾录》载:“僚:俗谓之山子……。旧传其类有飞头、凿齿、鼻饮、赤裩之属,殆百余种”。仡佬也有“凿齿”、“鼻饮”、穿“桶裙”、“悬棺葬”之风。如《溪蛮丛笑》曰:“仡佬妻女,年十五六,敲去右边上一齿”。《老学庵笔记》曰:“辰州、靖州蛮,……有仡僚,……饮酒以鼻,一饮至数升,名钓藤酒”。《贵州地理志》曰:“打