自然辩证法论文及感想.docVIP

自然辩证法课程论文 用结构与功能关系原理论“自然辩证法”课程的价值与意义 自然辩证法是马克思主义哲学的重要组成部分，是关于自然界和科学技术发展的一般规律以及人类认识和改造自然的一般方法的科学。它是马克思主义关于认识自然和改造自然已有成果的概括和总结，是随着科学技术的发展而不断丰富和发展着的开放的理论体系。 自然辩证法的研究对象涉及以下几个方面：自然界—科学—技术—社会。与此相适应，自然辩证法的体系和主要内容是：自然观——科学观——技术观—科学技术与社会。 一、自然辩证法的课程结构 1.自然观 自然观就是对自然界的总的看法。是世界观的组成部分。唯物主义认为自然界是不依赖人的意识而独立存在的客观物质世界。唯心主义认为自然界是精神或上帝的产物。辩证唯物主义认为自然界是处在永恒运动、变化、发展中的物质世界；自然界一切现象都是对立统一的，它们在一定条件下相互转化；自然界的发展是人类社会发展的前提和基础；人对自然界认识的基础是人所引起的自然界的变化。 1.1自然观的结构 人们对自然界的总的认识。大体包括人们关于自然界的本原、演化规律、结构以及人与自然的关系等方面的根本看法。自然观是人们对整个世界认识的基础，因而任何一种系统的哲学必然包含与之相适应的系统的自然观。在人与自然的关系中，人不只消极地适应而是积极地作用于自然界。在这一相互作用过程中，人们形成了对自然界本质的认识。因此，自然观既不象唯心主义所说的那样，只是人的思维的自由创造；也不象机械唯物主义所说的，只是思维对自然界的消极反映。构成自然观基础的是人所引起的自然界的变化，而不只是自然界本身。任何时代的自然观都是在一定的历史文化背景下形成的，尤其与当时的自然科学发展水平密切相关。反过来，它又对自然科学有着这样或那样的影响。在历史上，最先出现的是神话形态的自然观进入阶级社会以来,唯物主义自然观与唯心主义自然观的对垒日趋明显。唯心主义自然观经历了不同的发展阶段。唯物主义自然观大体经历了三个大的发展形态。在古代，人们基本上把自然界看作是一个普遍联系、不断运动的整体，由此形成朴素的自然观。近代科学深入自然界的各个细节进行孤立静止的考察，由此产生形而上学自然观。现代科学则日益广泛地揭示了自然界的各种联系，从各个不同的角度发展着辩证唯物主义自然观。这一科学的自然观对整个自然科学和哲学日益发挥着积极的作用。 1.2 自然观的演变 时代 哲学走向 科学发展 社会发展 自然观 古代（15世纪以前） 本体论 （万物来源于水、上帝创造一切） 科学处于萌芽状态，科学与哲学不分家。 生产力水平低，人依附自然，等级制社会，少数人垄断精神文化，多数人处于蒙昧状态。 朴素的有机生成论、构成论（原子论）、上帝创世论。 近代（16-19世纪） 认识论 （经验论、唯理论）。 实验科学出现，分门别类探索大自然，各学科相继建立，其中，经典物理学最为成熟，牛顿力学成为科学之典范。 资本主义生产方式得以确立，“知识就是力量”成为时代口号，“科学万能论”出现，生产力发展突飞猛进，人以为自己是自然界的主人。社会崇尚民主与自由。 机械论、构成论，辩证唯物论。 现代（20世纪以来） 马哲、科哲、非理性主义、分析哲学。 科学向宇观与微观扩展，出现横断科学、交叉科学。 生产力高度发展，经济全球化，社会不平等加剧，生态危机突显，人们开始反思科学与技术的负面作用。 系统论、生态论。 1.3自然界的客观性 一般说来，人类是在广义和狭义两个层面上来理解自然的。广义的自然是指包括人类社会在内的由各种物质运动形式和存在形式所构成的宇宙世界。它在时空上是无限的，是一个自组织、自演进的巨系统。而狭义的自然是指人类栖居的地球，它是自然生态状况以及维持地球生存与发展的各种自然条件的总和。对自然的这种界定是十分必要的，它将有利于本节内容的展开，即本节内容是在狭义的基础上审视人类的自然观，考察人与自然的关系。我们知道，尽管自然界的物质形态千变万化，纷繁复杂，但它们的背后都具有某种共同的本质属性，即物质性或客观性。 2.科学观 科学观指的是对科学基本的、总体的看法。它把科学作为探究和反思对象，提出各种各样的看法，形成不同的科学观。科学观就是身处环境时将所现境界提升到科学的角度，去除对环境的错误认识，以及对环境表面现象的迷失与执着，以理性的心态生活。 3.技术观 技术观是关于技术的本质和发展规律的理论体系。它分析技术的本质、属性与体系结构，同时探讨技术发展的一般规律，以及这种发展影响社会系统的机制与途径。 技术和科学的区别在于以下几点：（1）目的和任务不同：科学的任务是有所发现；技术的任务是要有所发明（2）活动过程不同：科学主要的是从实践到认识，要扬弃经验跃升到理性，其研究过程探索性强，研究目标相对不确定；技术则主要是从认识到实践，经验因素常是不可或缺的，其研究过