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《诗经》弃妇诗浅析 《歌歌集》是中国第一部诗集，包括从西汉初到春秋中叶约500首诗，再现了2000年前各个社会阶层的生活状况和社会风格。其中,表现爱情生活的诗歌占全书近三分之一。笔者认为,《邶风》中的《日月》、《终风》和《谷风》,《卫风·氓》、《王风·中谷有蓷》、《郑风·遵大路》,《小雅》中的《我行其野》、《谷风》和《白华》这九首诗是“弃妇诗”,它们真实地描绘了当时一些妇女不幸被丈夫抛弃的社会现实。这里的“被弃”指的是婚姻的破裂和夫妻关系的终结,而不是指妇女情感上遭到疏远或冷落,即情感上的被弃。 从我国远古的父系氏族社会起,父权制就已确立,父权制取代母权制是生产力发展的必然。《诗经》反映的那个时代男女婚恋观念尚有自由活泼甚至放任的成分,随着西周礼乐制度的确立和逐步完善,女子身心渐受桎梏,社会地位逐渐衰落。《春秋谷梁传》记载:“妇人在家制于父,既嫁制于夫,夫死从长子。妇人不专行,必有从也。”这是妇女婚姻上遭受不幸的社会根源,她们成了社会转型期的牺牲品,其后这种趋势愈演愈烈。 余冠英在《诗经选》中写道:“在漫长的封建社会中,劳动阶级的妇女和男子比较起来地位更低,她们所受的痛苦也就更多些,在恋爱问题上也并不例外。历代的弃妇诗便很清楚地反映了这个情况。”(P19)《诗经》中的弃妇诗揭示了当时妇女地位的卑微和被弃后的悲惨命运,她们的形象感人至深。 一、 “此淫妇”之偏误 《诗经》中的弃妇们