【统编版新教材】高中历史选择性必修1第三单元第9课《近代西方的法律与教化》优秀教案教学设计.docVIP

【统编版新教材】高中历史选择性必修1第三单元第9课《近代西方的法律与教化》优秀教案教学设计.doc

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统编版新教材高中历史选择性必修1第三单元法律与教化 第9课《近代西方的法律与教化》教案教学设计 教材分析 《近代西方的法律与教化》是第三单元《法律与教化》的重要组成部分,本课主要讲授的内容是近代西方的法律与教化。包括近代西方法律制度的渊源与发展,近代西方法律制度的特征,宗教伦理与教化。因近代西方法律对近代西方国家产生了重要影响,是世界历史的重要内容,所以,这一刻在整个世界史教学中乃至高中历史教学中都有着很重要的地位。 本课共分为三个部分,即近代西方法律制度的渊源及发展,近代西方法律制度的特征,宗教伦理与教化。 教学目标 1.通过对古代罗马法的分析,能够对罗马法的渊源形成一定的认识,了解西方法律制度的渊源,提高自身分析历史事件的能力; 2.通过对“英美法系”“大陆法系”等的具体分析,能总结出西方法律制度的基本特征; 3.知道宗教伦理在西方社会发展进程中的作用。 素养目标 唯物史观:运用唯物辩证管及有关理论,说明近代西方法律制度的基本特征和局限性,学会史论结合、客观全面地看待历史问题。 时空观念:认识近代西方的法律与教化所处的特定时空环境,抓住其特定时空背景和阶段特征。 史料实证:运用文献资料,梳理从奴隶制时代到近代西方法律制度的发展历程。 历史解释:通过史料分析,认识英美法系和大陆法系的特定,分析基督教在中世界和近代发挥的不同租用。 家国情怀:了解近代西方法律制度的价值观念和行为标准,理解法律制度与国家治理、经济发展、社会生活的关系。 教学重点 认识罗马法是西方近代法律的渊源;了解西方近代法律的特征。 教学难点 认识基督教和新教在不同时期的教化作用。 教学方法 史料分析法、讲授法、讲读法、图示法等。 课前准备 1.利用网络资源进行前期课前准备,教师有目的性地准备课程资料; 2.指导学生完成预习。 课时安排 2课时 教学过程 一、课堂导入 教师展示“后人所绘《十二铜表法》在罗马街头颁布时人们围观的情形”图片 学生观察图片,教师进行图片内容的分析与阐释,提出问题: 图片中的人们在看什么?(《十二铜表法》) 《十二铜表法》是什么时候颁布的?它为什么会颁布?它的颁布又有什么样的影响? 带着这些问题,我们进入到《近代西方的法律与教化》这一课的学习。 二、近代西方法律制度的渊源及发展 出示材料 材料一:《十二铜表法》 第3表 债权人可将无力偿还的债务人,交付法庭判决,知道将其戴上足枷、手铐,甚至杀死或卖之为奴。 第8表 凡故意伤人肢体而又未能取得调解时,则伤人者也需受到同样的伤害。不过,如有人打断自由人的骨头,他须偿付300阿司罚金;如被打折骨头的是努力,罚金可以减。 第11表 禁止贵族与平民通婚。 材料二 《万民法》 随着对外征服的胜利,欧码变成地中海世界的强国,国家贸易关系复杂,罗马人与异邦人相互之间的矛盾越来越突出。彼此间的争讼也日益增多——为调节和处理上述人们之间的权利义务关系产生了《万民法》是“各民族共有”的法律。 材料三 《罗马法》 在帝国时期,法律逐渐影响到国家各个人生活各个领域,规范了行政行为,调节了大量商业纠纷和债务,集成等个人财产关系。罗马帝国灭亡之后,对罗马法的探究在中世纪和文艺复兴时期亮度掀起热潮。罗马法成为近代资产阶级法学的渊源和近现代法律的先驱。 (一)古罗马时期 1.罗马共和国时期——《十二铜表法》 目的:为了缓和平民和贵族的矛盾。 2.罗马帝国时期,随着统治区域的扩大和人口的激增,法律制度需要更加完善。 3.6世纪——《罗马民法大全》 编纂:东罗马帝国皇帝查士丁尼下令编纂的,被后人称为《罗马法》。 评价:古罗马法律的最高成就,也是近代西方法律制度的渊源。 罗马法的形成过程 罗马国家的发展过程 罗马法的形成过程 罗马建城到共和国之初 习惯法 公元前449年 《十二铜表法》 罗马建国到公元前3世纪中叶 公民法 罗马帝国时期 万民法 公民法与万民法的对比 公民法 万民法 对象 罗马公民 罗马统治范围内自由民 内容 公法较多 所有权与债法 来源 民众大会、元老院决议:习惯法规范 清除了形式主义的罗马固有的“私法”规范;同罗马人发生练习的其他各民族的规范;地中海商人通用的商业习惯与法规等。 程序 形式主义 更为灵活 (二)中古时期 教师指导学生阅读教材,让学生资助阅读教材并简单归纳中古时期出现的法律概念,对“英美法系”、“大陆法系”有简单的了解。而后,教师对相关概念的来源于发展集成进行分析阐释,采用教手法、讲读法等以电脑学生进行学习。 学生分组学习,教师巡回指导。 教师归纳小结: “日耳曼法”是各日耳曼王国在记载和整理日耳曼部落习惯法的基础上编纂了一批成文法,称为“日耳曼法”,它成为了庄园法庭审判的依据。 “教会法”是依据基督教神学,颁布了教会法;它既适用于教会事物,,也适用于许多世俗事物。 “英美法系”是在

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