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从《黑镜》看技术批判与未来的世界 随着蒸汽和电力革命的经历，信息技术革命成为人类著名的新“神话”，它每天都传达着人们的生活习惯、交流方式和思想方式。媒介的空前发达使其日益成为人类感知世界的唯一方式,每个个体的认知与行为都源自已经被“中介化”的世界。从本质上说,“屏幕”代替了感官成为联系人与世界的桥梁。技术批判题材素来是影视文本的重点关切,特别是在日渐步入后现代社会的西方发达资本主义世界,英剧《黑镜》便是基于对以上问题的担忧和反思诞生的先锋电视剧。 一、 “黑镜”的设置 《黑镜》是英国电视四台推出的迷你剧,每季3集,目前已播出两季。每一集都具有相对独立的背景设定、人物角色和故事情节,从媒介权力的边界,新统治力量的崛起,到虚拟与真实世界的混淆,娱乐至死的病态,再到技术主导下人际关系和交往模式的变化演进,核心关切直指对未来技术无限发展所带来隐患的预判,影片基调黑暗,感情色彩悲观,满载着对人类终极出路的深刻思考。正如《黑镜》的编剧查理·布鲁克( Charlie Brooker) 在接受《卫报》采访时所说: “‘黑镜子’就在墙上、在书桌上、在手掌中: 是电视机、监视器以及智能手机上发着冷光的屏幕。科技深刻地改变着我们生活的方方面面,它像毒品一样会让人上瘾,《黑镜》正是关注科技的副作用,把镜头聚焦在介于欢乐和不安之间的灰色地带。” 《黑镜》已经播出的两季共6集,第一季分别是《国歌》、《1500万元的幸福》和《你的全部历史》,第二季包括《马上回来》、《白熊》和《沃尔多一刻》。两季内容一脉相承,表达着对“黑镜”———屏幕操控的未来世界的忧思。《国歌》和《沃尔多一刻》均涉及政治题材,展现了传统“大政府”权力的消蚀,以及媒介 对政治前 所未有的 操控力;《1500万元的幸福》和《白熊》则用超现实的手法展现了福柯在边沁基础上所描述的“全景式监狱”,“凝视”不仅存在于想象中,而是通过屏幕占领生活,成为每个人生活的全部,“规训”与“惩罚”更是前所未有的严苛残酷且不由自主; 《你的全部历史》和《马上回来》共同关注科技对人际交往、乃至亲密关系带来的影响,叩问技术的无孔不入给人类最朴素、最基本的伦理带来的困境。 二、 w膜公司的跨媒介:从边缘到主流 互联网因其开放性,自诞生之日不久就被寄予厚望,几乎成为“民主”的代名词。特别是社交媒体崛起后,这一期待与日俱增,网络发声日渐突破虚拟社区,占领日常生活世界,甚至左右政治决策等关键环节。关于互联网与“民意”的讨论从未停止,并愈演愈烈,同样也是查理·布鲁克及其《黑镜》的关切。 《黑镜》第一季第一集《国歌》的开头并不新鲜,首相深夜接到来电,得知匪徒绑架了公主,并在社交媒体You Tube上传了有公主被绑影像的视频,向当局提出交换条件。这种桥段在无数影视作品中有所涉及。然而,不同于惯常套路,绑匪的要价并非金钱、地位、政治诉求等典型筹码,而是要求首相与猪发生关系并向全国直播。首相迫于“民意”压力只得就范。接受采访时,几乎所有民众都表示不会收看这违背人伦的一幕,然而真正直播时所有人都食言了,通过各种“黑镜”———屏幕边收看便品评着。事实上,绑匪早已在直播前半小时释放了人质,但猎奇心理下的万人空巷,导致没有人发现昏倒在路边的公主。事件以绑匪的自杀收束,而最直接受害者首相夫妇则破镜难圆。绑匪凭借此举获得了“行为艺术”大奖,他用生命对全民进行了一次道德考验,也因结果的残酷而绝望,这样看来,全片占据道德制高点的反而是最初为万夫所指的暴徒,这何尝不是对善变、虚伪而自私的“民意”最赤裸的讽刺。 第二季第三集名为《瓦尔多一刻》。Waldo一词源自古德语,有统治之意,也是法国一位宗教领袖的名字Peter Waldo,他按《马太福音》行事,变卖所有家产用于救济穷人,然后开始巡回宣教,并创立了瓦尔多教派。该教派挑战教会权威,宣称“教会也是会犯错误的”,“普通信徒也有资格讲道”,后被当时里昂大主教和罗马的教宗亚历山大三世定义为异端,受到审判和压制。影片用这一名字给“主人公”———卡通蓝熊命名,已暗涵“平民”、“异端”、“反权威”之意。蓝熊Waldo原本是一个插科打诨的喜剧节目角色,因社交网络的传播而越来越火。制片人为了吸引更多的眼球,攫取更大的经济利益,决定让Waldo参加国会竞选,与地位显赫的政客们交锋。Waldo并无清晰明确的施政纲领和谋求民众福祉的未来规划,只是凭借对政客猛烈的嘲笑、批判、攻击,甚至脏话谩骂,迅速赢得了超高人气,成为民众竞相追捧的政坛新星。当Waldo的幕后配音演员Jamie在内心挣扎后决定揭穿真相,呼唤民众重回理性,正确地行使投票权时,根本无人回应。为民发声的“民主”外衣下是虚伪的政治,被绑架的“民意”,丧失理性、娱乐至死的“乌合之众”,这是充斥在《瓦尔多一刻》中的辛辣讽喻。 三、 大众传媒和文学艺术:“异化”的存 两次