儒家儒学亟需民间化孔子儒学的缘起及其对中华学术的贡献兼与杨洪林教授商榷.docxVIP

儒家儒学亟需民间化孔子儒学的缘起及其对中华学术的贡献兼与杨洪林教授商榷 儒家是中国历史上产生的第一个学术流派，其创始人是孔子。在其后2000多年的发展中, 随着漫长封建社会不同历史时期经济、政治、文化及社会心理的需要, 儒学在内容的扩展 (包括同儒外价值观念杂揉) 、形态的丰富和传播机制的增强等等方面, 均表现出鲜明的个性。例如, 战国的子学儒学, 两汉的经学儒学, 魏晋南北朝的玄学儒学, 隋唐的儒、佛、道相互融合的儒学, 宋明的理学儒学 (亦称新儒学) , 清代的实学儒学, 等等。这些各具时代烙印特色的儒学汇集到源远流长的儒文化中, 构成了中华文化的主干。然而, 儒学体系是相当复杂的, 在这个复杂文化体系的流变中, 其与孔子开创的原始儒学在价值理念与学术原理方面, 均有不同程度的变形走样。因此, 儒学研究不能将孔子儒学等同后世各种儒学, 需要严肃认真地考察它们之间的联系区别, 还它们以政治与学术的本来面目。 杨洪林教授《论民间草根儒学及其传播机制的当代价值》(以下称“杨文”) , 我拜读之后受到不少启发。杨教授对孔子儒学产生后“千百年来, 民间草根儒学得以延续发展”的“一套有效传播机制”进行研究, 认为这套机制“是由文化的创者、传者、媒介途径、组织形式、运作方式以及受众等构成的统一体” (见杨文, 以下不再作注) , 并随着时代发展不断呈现出新的特点。他从这个学术视野出发去挖掘