高中历史：吾国与吾民的分享.pptx

如果你有一个美国朋友，你会如何介绍中国？ 跨文化视角下的中国文化 林语堂《吾国与吾民》分享 一 《吾国与吾民》成书背景 二 《吾国与吾民》结构与内容 三 《吾国与吾民》的得与失 一 《吾国与吾民》成书背景 1，近代以来知识分子关于国民性的探讨 2，近代西方人对中国人的误读（妖魔化和神圣化） 3，林语堂个人经历 近代国民性探讨 严复：中国人好古而忽今 梁启超：中国人缺乏独立性（奴性——新民） 邹容：中国人应有自治之才力，独立之性质，参政之公权，追求自由之幸福 鲁迅：麻木不仁、缺乏是非观、冷漠 梁漱溟 辜鸿铭：大力推崇 西方人对中国人的看法 明恩溥《中国人的气质》 面子 节约 不守时 拐弯抹角 固执 因循守旧 随遇而安 杨笃信《在华五十年》 崇尚情义 孝顺 舍身取义 坚强忍耐，适应力强 勤劳质朴 林语堂个人经历 脚踏东西文化；手写宇宙文章 (1895——1976)福建龙溪人。原名和乐，后改玉堂，又改语堂。1912年入上海圣约翰大学，毕业后在清华大学任教。1919年秋赴美哈佛大学文学系。1922年获文学硕士学位。同年转赴德国入莱比锡大学，专攻语言学。1923年获博士学位后回国，任北京大学教授、北京女子师范大学教务长和英文系主任。1924年后为《语丝》主要撰稿人之一。1926年到厦门大学任文学院长。1927年任外交部秘书。1932年主编《论语》半月刊。1934年创办《人间世》，1935年创办《宇宙风》，提倡“以自我为中心，以闲适为格凋”的小品文。1935年后，在美国用英文写《吾国与吾民》、《京华烟云》、《风声鹤唳》等文化著作和长篇小说。 二《吾国与吾民》之结构和内容 写作的态度：要想了解一个异族及其文化——需要宽广之友情，需要一种人类博爱之情感。 目的：本书对一般误解中国者之一篇答辩 核心问题 中国文化为什么具有很强的生命力？ 中国文化的未来如何？ 我可以坦诚相见，我并不为我的国家感到惭愧。我可以把她的麻烦公之于众，因为我并没有失去希望。中国比她那些小小的爱国者要伟大得多，所以不需要他们涂脂抹粉。她会再一次恢复平稳，她一直就是这样做的 第一部分：中国人 中国人的性格 中国人的心灵 中国人的理想 第二部分：中国人的生活 妇女生活 政治生活 文学生活 艺术家生活 生活的艺术 林语堂以一个东方智者的形象出现在大洋彼岸，用娴熟的英文，把博大的中国文化通俗化了地介绍给世界，成为中西文化交流的使者。 它的笔墨是那样的豪放瑰丽、巍巍乎，焕焕乎，幽默而优美，严肃而愉悦。我想这一本书是历来有关中国的著作中最忠实，最钜丽、了完备、最重要的成绩。尤可宝贵者，他的著作者，是一位中国人，一位现代作家，他的根蒂巩固地深植于往昔，而丰富的鲜花开于今代。 ——诺贝尔文学奖获得者赛珍珠 虽然他讲的是数十年前中国的精彩，但他的话，即使在今天，对我们每一个美国人都很受用。 ——美国总统布什