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西方人文精神的发展
一、文艺复兴(知道薄伽丘等人的主要作品和马丁?路德等人的主要思想,认识文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义)
1.兴起于意大利的历史背景(经济、政治、文化)
2.概况:时间、发展概括(地区、领域)、斗争对象
3.核心思想(人文主义)及实质
4.代表人物及代表作品
5.文艺复兴的历史意义:性质、思想、文学艺术和科学技术
二、 宗教改革(知道薄伽丘等人的主要作品和马丁?路德等人的主要思想,认识文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义)
1.背景
2.概况:时间、兴起地区、斗争对象
3.代表人物、代表作品、基本思想
4.宗教改革的历史意义:性质、思想、
理解要求:人文主义者与宗教改革家对待宗教的态度
三、启蒙运动(简述孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭、康德等启蒙思想家的观点,概括启蒙运动对人文主义思想的发展)
知识要求
1.背景:经济、阶级、思想、自然科学
2.概括
(1)时间:
(2)主张:反对与提倡
(3)性质
(4)核心思想
(5)代表人物及主张
(6)启蒙运动的影响:性质、思想、政治(对法国、世界)
理解要求
1.比较启蒙运动与文艺复兴运动的比较
2.比较人文主义与理性主义
3.启蒙思想家对于法律与法治的观点
4.启蒙思想与中国明清之际进步思想的比较
一、文艺复兴
1.兴起于意大利的历史背景(经济、政治、文化)
2.概况:时间、发展概括(地区、领域)、斗争对象
3.核心思想(人文主义)及实质
4.代表人物及代表作品
5.文艺复兴的历史意义:性质、思想、文学艺术和科学技术
(一)“人文主义”
1.文艺复兴时期的“人文主义”:
内涵是以人为中心,肯定人的价值和尊严,其本质是资产阶级新思想。
外延是虽然信仰宗教,但是反对教会的禁欲苦行、蒙昧主义和来世主义,抨击教会的腐败,提倡追求自由、现实幸福和物质享受,鼓励发财致富和冒险精神,崇尚科学和理性。
具体表现有文艺复兴时期艺术家的作品、方言文学的发展、翻译《圣经》
但丁捍卫意大利文为文学语言
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〔材料〕对于不正派的意大利人赞扬外国语而贬低本国语的永久耻辱和卑鄙来说,我认为他们的动机源于五种可憎的原因:首先是心智的愚昧;有害的辩解;第三是贪图虚荣;其四是因羡慕而虚构;第五也是最后的原因是灵魂渺小而懦怯。这些严重错误的每一种都有很多追随者,因为很少人不受这样的影响。……
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……
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有那么许多人用外国文写些东西,借赞美那种语言,而自认为比用本国语言还更值得敬佩。学好一种外国语言当然值得对才智给予某些赞扬;但把那种语言捧得超出实际,以炫耀自己有如此造诣,那就是应受责备的事情了。……因此,许多人由于灵魂如此卑鄙,贬低他们本国语言而赞扬外国语;这些蔑视宝贵的祖国语言的人是意大利的可恨的恶人,总之如果它是低贱的,那也只是因为出于这些掺假者之口,我在最初的论证中所谈及的那些盲目者还在跟着他们走。
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──周一良、吴于廑主编《世界通史资料选辑·中古部分》,商务印书馆1981年版,第238~239页
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【解读】这则资料摘自但丁的《飨宴》。《飨宴》是意大利第一部用俗语写成的学术性论著,它打破了中世纪学术著述必须使用拉丁文的规矩。但丁注释自己的诗歌,向群众介绍古今科学文化知识,提供精神食粮,故名《飨宴》。书中虽然宣扬了经院哲学,认为信仰高于理性,但赞颂了人的伟大,批判了封建等级观念,强调人的高贵在于人的美德,不在于门第,“不是家族使人高贵,而是个人使家族高贵”。
5.彼特拉克用诗歌猛烈抨击教廷的黑暗
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〔材料〕这里是数不清的悲伤,野蛮凶狠的庙堂,
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这里是邪教徒的寺院,引入邪道的学堂,
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这里是眼泪的发源地,
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是黑暗的监狱,是个充满欺骗的场所,
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在这里,善良被扼杀,
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凶恶却在成长,
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这儿是人们死前的黑夜和地狱──
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难道上帝不将惩治你?
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──朱庭光主编《外国历史名人传·古代部分》下册,中国社会科学出版社、重庆出版社1983年版,第355~356页
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【解读】这首诗节选自彼特拉克的《歌集》。彼特拉克被称为文艺复兴的“第一位人文主义者”,他在他所处的时代,第一个把思想和眼光投向人。在此之前,人们按照中世纪的传统,思想和眼光永远是投向神的。当时神的观念和为神生活的观念十分浓厚的情况下,彼特拉克强调人和人间生活的重要性,《歌集》是彼特拉克用意大利语写作的他的最优秀的作品。《歌集》是写给他心爱的恋人劳拉的十四行诗。诗中大胆地讴歌爱情、讴歌人间的世俗生活和美好的大自然,表现了正在形成的一种新的时代精神──人文主义。收入《歌集》中的诗还表现了作者对祖国的热爱和对和平统一的政治理想和追求,以及他对腐败的教会及其掌权人物的贪婪和残暴的揭露和鞭笞。彼特拉克的十四行诗是西欧文学史上的“传世之作”,是十四行诗的高峰。
6.达·芬奇的名画《蒙娜丽莎》
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〔材料〕这幅画的创新之处在于
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