故乡课文人物形象分析.docxVIP

《故乡》人物形象分析 写在前面 前几周，我的A-level中文课程主题是鲁迅的名作《故乡》，这篇小说，大概是小初高全学龄阶段都选用的唯一的一篇作品吧。记得小学节选“海边沙滩”一幕，初中选“少年闰土”一节，高中选择全文。我是按照高标准来教授的，从鲁迅创作的背景、社会背景、小说的结构、情节、环境、主题等等角度，都条分缕析。最后留下一个重头戏：人物形象分析。四位同学各自选择了自己感兴趣的人物，开始了为期两周的作业旅程，一稿二稿三稿，他们从开始的毫无头绪，到初露端倪，再到成竹在胸，最后定稿，我把他们的作品组合成文，再次形成一篇很有学术含量的文学评论文章，恭喜他们！ 闰土人物形象分析 by龚子谦 在鲁迅先生的《故乡》中，闰土是生活在重压下的淳朴善良的贫苦人民的代表。作者对他的描写是主要是通过外貌、动作、语言等描写方法，并且采用了前后对比的写法完成。 1外貌对比少年闰土 “一个十一二岁的少年”，“紫色的圆脸，头戴一顶小毡帽，颈上套一个明晃晃的银项圈”，这里表现的是少年闰土淳朴天真、可亲可爱的形象。 中年闰土 “先前的紫色的圆脸，已经变作灰黄，而且加上了很深的皱纹；眼睛也像父亲一样，周围都肿得通红”，“头上是一顶破毡帽，身上只一件极薄的棉衣，浑身瑟索着”，“那手也不是我所记得的红活圆实的手，却又粗又笨而且开裂，像是松树皮了”而中年闰土则是受尽生活无论是经济还是精神上的折磨折磨，命运悲惨的状态。 2动作、对话对比少年闰土 雪地捕鸟,月夜刺碴,心里有无穷无尽的希奇的事。这些儿时和鲁迅的经历体现出少年闰土的聪明勇敢、活泼开朗。 中年闰土 说话前的神态分别是是欢喜，凄凉，恭敬。他说了七句话，前六句用断断续续的话表达自己的心情和谦恭，最后一句还是用断断续续的话诉说自己的苦状。说话后的神态是“只是摇头,脸上虽然刻着许多皱纹,却全然不动,仿佛石像一般”。从中年闰土的神态，语言里透出的只有迟疑麻木、痛苦难言。并且闰土把对鲁迅的称呼从?“迅哥儿”改称“老爷”,写出闰土不仅为饥寒所苦,而且深受封建等级观念思想的束缚。“厚障壁”就是所谓“身份”、“地位”所形成的人与人之间的精神隔阂。 3闰土对“我”、对生活的态度前后对比 对我： 少年闰土 “只是不怕我”, “不到半日,我们便熟识了”。那时闰土与我的情感是情真意切，亲密无间。 中年闰土:恭敬地叫“老爷”,要水生“给老爷磕头”,认为少年时的哥弟称呼是“不懂事”,不成“规矩”。已经被被封建礼教牢牢束缚。 对生活： 捕鸟、看瓜、刺猹、拾贝、观潮。体现出少年的天真活泼与对生活充满热情和希望。 中年闰土 拣了“一副香炉和烛台”。所拿的东西体现出了中年闰土的思想麻木、愚昧。将希望寄托于迷信神明。 综上所述，残酷的阶级压迫和民族压迫，多子、饥荒、税、兵、匪、官、绅，把一个活泼的少年折磨成凄惨的木偶人儿。鲁迅在这个人物的前后对比中,不仅从经济上、政治上刻画了闰土的痛苦,而且十分深刻地从精神上揭示了闰土的痛苦。封建思想意识给他加上精神枷锁，尊卑观念愚弄淳朴的农民。见“我”时霎时间闪现出来的真挚友谊的火光；见面时一系列精神变化细致入微地刻画了尊卑观念给闰土心灵深处留下的创伤。对香炉和烛台细节的描写,进一步揭示内心世界,他虔诚地渴望神灵的赐福来摆脱贫困与苦难。 这样描写,可清楚地看到: 闰土对苦难根源有直觉,但不理解;希望改变现状,却又无可奈何;他憧憬未来,却寄希望于渺茫的神佛保佑。在鲜明的对比中，揭示了闰土们在半殖民地半封建的黑暗制度下，遭受经济上的剥削,政治上的压迫,精神上的摧残,也揭示了闰土们悲惨命运的深刻的社会原因是多子、饥荒、税、兵、匪、官、绅。最后这样的人并不占少数，闰土只是旧中国贫苦农民的其中一个典型。 母亲、水生、宏儿人物形象分析 by毛韦森 在《故乡》这篇小说里，鲁迅根据真切的生活感受,塑造了母亲这一感人的形象。“我作为一个知识分子,始终坚持在思想感情上与贫苦农民保持着密切联系，搬家的困境,内心不免产生“凄凉”。但在母子最初会面的时候,母亲虽然一定也是悲痛的，旧中国老一辈人安土重迁，不可能不对远离故土感到惋惜，但她没有表露出来,以免引起儿子的感伤。母亲对儿子是关怀、体贴、照顾的。而对她自己,也是善于克制。“坐下歇息,喝茶”,“不谈搬家的事”，用看似平淡的语言，掩盖内心的暗流涌动，精准的地表现了人物的心理状态。在那样的背景下，一般的虑事不周的旧式家庭妇女,处在这样的境况下,必定会马上提起搬家的事,而且会摆出一大堆烦难的问题交给儿子去处理。 然而,这位母亲不是。 谈到搬家,她有着截然不同的反应，比如说“你休息一两天,去拜望亲戚本家一回” 这些棘手、困难的事情,母亲都自己处理了，一点儿不用儿子操心。能干操劳,坚强而又慈祥成为了她的代名词 并且还有她对低等人的态度与感情也是值得被称赞, 在那个年代的人们习惯于拿地位来衡量人,