从瓦当装饰看中国古代建筑的文化主体意识.docxVIP

从瓦当装饰看中国古代建筑的文化主体意识 人类的艺术活动是一项可持续发展的文化活动。它不仅为文化美学的发展奠定了坚实的基础，而且为更广泛的领域铺平了道路。因此，早期建筑中的瓷砖装饰最终成为人类文化创造和建设的重要组成部分，具有特定的文化价值。 建筑中的瓦当装饰作为文化的存在,离不开文化的主体意识。主体意识直接关系到这一文化现象本质的一面,它(包括个体主体与群体主体)位居文化的中心位置。文化主体意识的形式,离不开民族传统文化的积淀,离不开社会的发展,离不开历史进程中不同文化主体的意识、行为形态方面的积淀和延续。因为文化的实质性含义是“人类化”,是人类价值观念经符号这一介质在传播中实现的过程。而这种实现过程包括外在的文化产品的创造和人自身心智的塑造,古代建筑瓦当图案由于反映不同的文化主体,在社会的发展过程中不断将文化实质实用化,又将人类之价值观念对象化,因而这一历史进程中留下了个性色彩鲜明的主体意识。瓦当主要是作为古文字、古图案史料而加以研究,在古代建筑上是早期实用与装饰巧妙结合不可多得的范例。 后人将瓦当作为一件独立、完整的艺术品,哪怕是残片,也能给人以圆满、完美感。这不仅因为每个瓦当均有完整的内容与形象,更重要的是它的形式取材:青龙、白虎、朱雀、玄武这些不同类型的动物图形或构件,所显示的是中华民族最古老的图腾诉求和审美倾向——生命力的展示,上冲、飞腾、跃动、展开、旋舞、生生不息,而