人文关怀语境下剧情片的符号意义建构——论《辛德勒的名单》和《我不是药神》的异曲同工之处.pdfVIP

THE FILM ▲ 影视 人文关怀语境下剧情片的符号意义建构 ——论《辛德勒的名单》和《我不是药神》的 异曲同工之处 桑也然 （作者单位：新疆艺术学院） 摘 要：电影是富有人文关怀的艺术，每部电影都或多或少地包含对人的生存状况的关怀、对人类解放与 自由的追求，而这种人文关怀是通过影片中的符号来展现的。从古至今、从国外到国内，出现过很多具有人文 关怀情感的影片，如电影《辛德勒的名单》和《我不是药神》在不同的创作时代背景下，都赢得了广泛的赞誉。 影片在符号运用、人物塑造、叙事策略等创作特点上具有共通之处，能够为未来具有人文关怀的影片创作提供 一些借鉴。基于此，本文以《辛德勒的名单》和《我不是药神》为例，分析人文关怀语境下剧情片的符号意义 建构策略，以期为剧情片的创作提供参考。 关键词：人文关怀；符号学；《我不是药神》；《辛德勒的名单》 随着社会不断发展，人民生活水平显著提升，近 义一般是由符号和符号之间的相互关系产生的，意义 年来越来越多的影片也向观照社会现实、体现人文关 是一个符号对另一个符号的解释 [2] 。 1.2 怀方向靠拢。不同时代、不同地域、不同民族都涌现 影片中独具人文关怀色彩的符号解析 出了优秀的人文关怀类影片，《辛德勒的名单》和《我 人文关怀指对于人性的关注和理解，从人的自身需 不是药神》就是两个典型代表。1993 年，《辛德勒的 求、人的欲望出发，满足人的需求，维护人的利益，从 名单》由史蒂文·斯皮尔伯格执导完成，影片再现了 而达到对人权的基本尊重。在影片《辛德勒的名单》中， 德国企业家奥斯卡·辛德勒在第二次世界大战期间倾 名单即生的希望，拥有了名单，被迫害的犹太人就拥有 家荡产保护了大批犹太人免遭法西斯杀害的历史事件； 了活下去的资格和保障。名单在影片中反复出现。影片 2018 年上映的影片《我不是药神》由中国导演文牧野 开头，犹太人报出自己的名字，他们的名字被打字机一 执导，讲述了药店店主程勇从印度走私贩药敛财后良 个个地打在名单上；辛德勒决定救助犹太人，一个个犹 心发现，倾力帮助白血病病人的故事。两部影片都具 太人的名字被打字机以飞快的速度打出。随着剧情的发 有浓厚的人文关怀色彩，并且在符号运用、人物塑造、 展，创作者运用更小景别的特写镜头凝视着他们的名字， 叙事策略等方面具有共通之处。 有力地给观众传递了每个生命的价值和重量。《我不是 1 人文关怀视域下影片中符号含义的表征 药神》中的格列宁药也具有同样的意义，白血病人拥有 1.1 符号意义的生成 了药，就拥有了活下去的希望。可当时国内的格列宁药 符号论美学是在德国哲学家恩斯特·卡西尔和他 太贵，印度便宜的仿制格列宁药不允许进口，当黄毛开 的学生苏珊·朗格提出的有关理论上发展起来的 [1] 。 车带着走私来的印度格列宁逃脱警察的追查被车撞了之 艺术是人类情感的总结，也同样是人类以符号形式对 后，满地散落的格列宁药，寓意着一个个鲜活生命的陨落。 于这种情感的再创造。也就是说，在生产生活中创造 在两部影片中，名单和药被反复强调，故事的主 出的经验被人加以提炼转化，以更具有创造性的形式 线和矛盾点也是围绕着这两者展开的。影片中的弱势 加以呈现，就成为艺术符号。在影片中运用艺术符号， 群体因为这两个物品的存在，才拥有了活下去的希望， 可以使影片更具有审美性