《修辞立其诚》、《怜悯是人的天性》群文阅读+教学设计++2022-2023学年统编版高中语文选择性必修中册.docx

教学设计： 理论交相映 论证有不同 ——《修辞立其诚》与《怜悯是人的天性》群文阅读 素养目标 理解两篇文章的关键概念,了解作者的立场与作品的历史背景。 梳理两部作品的论述思路,整体把握和领会文章的思想内涵及其秉持的价值理念。 探究两篇文章在选择和运用材料方面的特点及其论证风格。 二、教学重难点 1.梳理作品的论述思路,整体把握和领会文章的思想内涵及其秉持的价值理念。 2.探究两篇文章在选择和运用材料方面的特点及其论证风格。 三、教学方法 诵读法、合作探究法 四、教学过程 （一）.情景导入： 真善美是人类社会的理想追求，真诚的思想和情感代表着社会的正义和良知；善良的思想和情感反映着社会的美德和希望；一个有道德修养的人必然弘扬真善美。“真”和“善”作为人类美好的品格,也是长期以来东、西方哲学家们在哲学领域探讨的一个重要话题。我们今天将要学习的《修辞立其诚》和《怜悯是人的天性》这两篇文章，也提到了“真诚”和“善”。《修辞立其诚》关注的是“真”,《怜悯是人的天性》关注的是“善”。 .初读文本，知人论世 1.了解作者生平及写作背景 走进作者： 张岱年(1909—2004),字季同,河北献县人,著名哲学家。学术研究主要分三个方面:一是中国哲学史的阐释;二是哲学问题的探索;三是文化问题的研讨。有《中国哲学大纲》《先秦哲学中的辩证法》、《辩证唯物论的人生哲学》、《谭理》等重要哲学论著。 卢梭(1712—1778),法国思想家、哲学家、教育家、文学家,18世纪法国大革命的思想先驱,启蒙运动的代表人物之一。著有《论人与人之间不平等的起因和基础》、《社会契约论》《爱弥儿》《忏悔录》等。卢梭返归自然、崇尚自我、张扬情感的思想，直接导致了19世纪欧洲浪漫主义文学的产生。 写作背景： 《修辞立其诚》 写于1992年4月，文章深刻阐述了张岱年先生的治学宗旨--“诚”。20世纪30年代，他提出哲学家须有寻求客观真理之诚心。40年代，他把“求真之诚”作为哲学修养之基础，晚年自号“渠山拙叟”，并以“直道而行”，示其一生立身之则。 《怜悯是人的天性》 节选自《论人与人之间不平等的起因和基础》，该书是1753年卢梭应法国第戎科学院的征文竞赛而撰写的一部阐发政治思想的著作。 （三）.研读文本，理解文意，梳理文脉。 学习任务一：研读文本，解读文题，筛选理解文本的关键信息，思考回答以下问题： 1.解题： 《修辞立其诚》：修辞，建立言辞。诚，思想诚正。意为 。《乾卦·文言》：“子曰：君子进德修业。忠信，所以进德也；修辞立其诚，所以居业也。”意思是君子致力于培育品德， 增进学业， 以忠信来培养品德， 以修饰言辞来建立诚信。“修辞” 指的是发言、 著论、 写文章、 为人、做事； “立其诚” 即坚持真实性。 《怜悯是人的天性》：“怜悯”指对遭遇不幸的人表示同情，“天性”人先天具有的品质或性情，外界难以改变的心理感知特性及行为趋向。“怜悯是人的天性”意思是“怜悯”这种品格是人先天具有的，不受地位、财产的左右。文章在批评霍布斯 （观点）的基础上指出，善是人的本性，怜悯心是人类最普遍和最有用的一种美德。怜悯心对于人类社会生活具有重要意义。 2.《修辞立其诚》中作者对“修辞立其诚”的理解有无新意？请结合文本简要说明。 3.从文章第二段来看，霍布斯的主要观点是什么?他得出结论的依据是什么? 4.阅读两篇文章，找出各自的核心概念、中心论点，并根据文本内容解释核心概念的含义，以表格的形式呈现。 篇名 核心概念 概念含义 中心论点 《修辞立其诚》 《怜悯是人的天性》 （四）.研读文本，分析文章论证特色 学习任务二：比较阅读，结合论述文本的重要知识点，分析两篇文章的论证特点，小组合作完成以下表格。 1.修辞立其诚 诵读文本，思考并梳理文本的行文思路。 2.怜悯是人的天性 诵读文本，思考并梳理文本的行文思路。 3.对比分析《修辞立其诚》、《怜悯是人的天性》两篇文章的论证特点。 篇目 立论方式 提出论点 具体方法 论证结构 主要论证手法 及实例 《修辞立其诚》 《怜悯是人的天性》 4.《修辞立其诚》一文主要运用了何种论证方法？试举例并说明其作用。 5.《怜悯是人的天性》论证方法多样，请举例说明。 （五）.拓展延伸，内化助读 1.写作助读： 立论是针对客观事物或问题，直接提出自己的见解和主张，阐明其理由，表明自己的态度的一种论证方法。 驳论是通过驳斥对方论点，证明它是错误的、荒谬的，从而证明自己观点正确性的一种论证方法。 先破后立，是写时评文的常用方式。“破”就是分析、评论或驳斥，指出其不足或错误之处。 写时评文时，常常要在评析某种生活现象或错误言论的同时，针锋相对地