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歷史2A陳一中中國文明的起源─夏王朝的建立
大綱大禹治水圖
夏朝存在存在的爭議文本有記載:《竹書紀年》、《史記·夏本紀》-殷因於夏禮,周因於殷禮。《論語為政》-斯民也,三代之所以直道而行也。《論語衛靈公》文物沒發現:商有甲骨文,夏目前沒有。-二里頭宮殿遺址(是商朝還是夏朝?)青銅器時代的孕育期補充:關於夏朝的文字實際上在陝西有挖掘到,年代比殷商還要早上1200年,字型和殷商甲骨相當相似,不過出土史料過少所以這裡?不納入。可參見杜維運《中國史學史》。
文字史料(時間的重疊) 陳孟家:疑夏之十四世,即殷之十四世,而湯武之革命,不過親族間之爭奪而已。 傅斯年則認為夏史上除了最後一段以外都沒有商人的直接紀錄。三代的關係不是前仆後繼的朝代繼承,而是列國之間的關係,朝代的更替只是三國勢力的消長。女媧與伏羲
文字史料(三代統治的範圍)夏人在中、商人在東、周人在西。 丁山:山西省西南隅,渡河而南,起居新鄭密縣間,繼居洛陽,輾轉遷徙,東至於河南陳留,北至河北濮陽,西至于陝西東部,不越黃河兩岸。三代地理位置重疊少。-?列的關係。夏朝疆域圖
夏朝位置圖
文字史料(文化社會)三代之禮一也,民共由之。《禮記禮器》-由此可見文化大同而小異。社會組織:皆有城邑式的宗族統治機構。君王的繼承制度大抵也相同。城郭的建造也是相同的特徵。 嚴一萍:綜觀三代文化,縱有異同之處,未逾損益相同,尋其本則一脈相承,未嘗有變焉。
考古史料(夏代考古問題)仰韶文化:與夏時間不合河南龍山文化:比二里頭又早一些。-可能由此逐漸發展成二里頭文化。洛達廟(二里頭)文化:晚夏還是早商?-二里頭文化出土的地方和夏人活動地點吻合。-碳14的衰變期大約是B.C.1605~1770年。
二里頭遺址根據杜正勝推來推去的結果,夏朝約在B.C1994-1523和二里 頭時間吻合。一、二期屬石器、陶作坊、村落文化,三、四期屬青銅和宮殿 文化。第三期顯示國家機構的 複雜性。第四期發現大片夯土臺基。二里頭宮殿復原圖
國家的形成文明形成程序:從孤島式→平行?進式。
社會的演變WillianT.Sanders與BarbaraJ.Price所提出的四個階段:
文化與社會演化階段表
社會對立文明產生來自於「剩餘財富」,剩餘財富來自於不平等。
參考資料張光直〈從夏商周三代論三代關係與中國古代國家的形成〉《中國青銅時代》。張光直〈青銅器時代〉《中國青銅時代》。張光直〈殷商文明起源研究上的上一個關鍵問題〉《中國青銅時代》。杜正勝〈夏代考古與早期國家〉,《古代社會與國家》。杜正勝〈中國古代社會的省思〉,《古代社會與國家》。
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